Eztabaida publikoa
Demokrazia biziek eta gizarte pluralista bateko bizikidetza arrakastatsuak eztabaida on eta bidezkoak behar dituzte. Eztabaida batean, hainbat hizlari arau argien arabera biltzen dira: galdera bati buruzko argudioak eta kontra-argudioak aurkezten dituzte eta entzuleak beren ikuspuntua konbentzitzea dute helburu. Frantsesezko "débat" hitzak literalki "norberaren aurkaria hitzekin garaitzea" esan nahi du. Horregatik ohartarazi zuen Friedrich Nietzschek: "Bere pentsamenduak izotzean jarri ezin dituenak ez luke eztabaidaren beroan sartu behar".
Bibliako adibide bizia da Apolo, Efesora joan zen predikatzaile trebea: «Efesora etorri zen Apolo izeneko judu bat, jatorriz Alexandriakoa, gizon elokuentea eta Eskrituretan aditua» (Eginak 18,24). Eskriturak Itun Zaharrari egiten dio erreferentzia. Apolos, Egiptoko Alexandriako judu bat, modu sinesgarrian hitz egin zuen sinagogan. Zoritxarrez, Apolosek ebanjelioa zatika baino ez zuen ulertu. Joan Bataiatzaileak irakatsi zion eta bazekien Israel damutzera deituta zegoela Mesiasen zain egoteko: "Gizon hau Jaunaren bidean irakatsita zegoen eta Espirituak sutsuki hitz egiten zuen eta Jesusi buruz zuzen irakasten zuen, baina Joanen bataioari buruzkoa bakarrik zekien" (Eginak 18,25).
Priszilak eta Akilak hutsune hau nabaritu zuten: «Ausardiaz eta agerian predikatzen hasi zen sinagogan. Priszilak eta Akilak entzun zutenean, aparte eraman eta Jainkoaren bidea zehatzago azaldu zioten» (Eginak 18,26Priszila eta Akilaren etxean izandako bilerak argitasun handia eman zion Apolori. Geroago Efesotik Akaiara (Grezia) joan nahi izan zuenean, anaiek animatu eta gomendio gutun bat bidali zioten: "Baina Akaiara joatear zegoenean, anaiek animatu eta ikasleei idatzi zieten, ongietorria emateko eskatuz. Eta hara iritsi zenean, asko lagundu zien graziaz sinetsi zutenei" (Eginak 1).8,27).
Apolosek ireki eta apal erantzun zion haien azalpenari. Bere ulermen berriarekin, publikoki Jesusen alde egin zuen eta judu entzuleen aurkarpenak uxatu zituen: "Izan ere, eztabaida publikoetan juduen aurkarpenak gogor gezurtatu zituen eta Eskrituretatik frogatu zuen Jesus dela agindutako Salbatzailea" (Eginak 1)8,28 Guztientzako itxaropena).
Geroago, Paulok bien arteko lankidetza honela deskribatzen du: «Nik landatu nuen, Apolosek ureztatu zuen, baina Jainkoak eman zuen hazkuntza. Beraz, ez landatzen duena ez ureztatzen duena ez da ezer, hazkuntza ematen duen Jainkoa baizik» (1. Korintoarrei 3,6-7.).
Apolok gogoz eman zuen Jesukristoren testigantza Salbatzaile eta Erredentore gisa. Era berean, Jesus Salbatzaile gisa onartu dugunok eta Jainkoak Jesus hildakoetatik piztu zuela irmoki sinesten dugunok, gure Erredentore eta Salbatzailea munduaren aurrean aitortzera deituak gaude. Sakondu dezagun etengabe gure ulermena, zuzendu ditzagun Kristori buruzko ideia oker ohikoenak eta erantzun ditzagun sortzen diren galderei lasai eta errespetuz. Altxa dezagun ahotsa arduraz, zure testigantzaren bidez, askok Jesukristoren ebanjelioaren bidezko egia askatzailea ezagutu dezaten.
James Henderson
Gai honi buruzko artikulu gehiago:
