Jainkoaren grazia ez da bidezkoa!
Jesusek ez zuen ezpatarik ez lantzarik zeraman; ezta armadarik ere atzean. Bere hitzak ziren bere "armamentu" bakarra, eta mezu horrek eragin zion atsekabe handia. Askori ez zitzaion okerra iruditu bakarrik, baizik eta arriskutsua iruditu zitzaien juduen ehuna astintzeko ahalmena zuelako. Zein kausa izan zen elite espirituala hainbeste suspertzeko, azkenean predikaria hil zezaten?
Mezu probokatzailea.
Eskribau eta fariseuak haserretu egin ziren Jesusekin eta bere ikasleei galdetu zieten: «Zergatik jaten du zuen irakasleak zergalari eta bekatariekin?». Jesusek erantzun zien: «Ez dira osasuntsuak medikuaren beharrean daudenak, gaixoak baizik. Zoazte eta ikasi zer esan nahi duen honek: 'Errukia nahi dut, ez sakrifizioa'. Ez naiz etorri justuak deitzera, bekatariak baizik» (Mateo 9:12-13). Prostitutak eta zergalariak Jainkoaren Erreinura gonbidatuz, Jesusek lorpenetan zentratzen zirenen harrotasuna ukitu zuen. Kexatu ziren: «Ez da bidezkoa. Duintasunez bizitzeko ahalegindu gara; zergatik utzi behar zaie pertsona hauei ahalegin bera egin gabe bat egiten?». Gaur egun ere, ideia honek kezka sortzen du. Beren betebeharrak betetzeari balio handia ematen dioten kristauek askotan beren justizia zentzuari dagokion Jainko baten irrika izaten dute. Salbazio kontuetan, ordea, Jainkoa eskuzabala dela erakusten du.
Jainkoa justua izaten jarraitzen du
Jainkoak ez du justiziaz jokatzen bakarrik, justiziaren giza kontzepzio oro gainditzen du. Bere graziak espero edo merezi dezakegunaren neurria gainditzen du. Eskuzabala, errukitsua da eta baldintzarik gabe maite gaitu: «Baina errukian aberatsa den Jainkoak, gu maite izan gaituen maitasun handiari esker, gure bekatuetan hilda geunden arren, Kristorekin batera bizia eman digu; dohainaren bidez salbatu zarete» (Efesoarrei 2:4-5).
Zulo sakon batean aurkitzen bazara ere, legea behin eta berriz hautsi baduzu edo bekataririk okerrena zarela uste baduzu ere, ez duzu salbazioa aurkitzeko borrokatu beharrik. Jainkoak, Jesusengatik, barkamena ematen du —merezi gabe eta grazia hutsez—. Sinetsi iezaiozu bere hitzari: «Izan ere, graziaz salbatu zarete fedearen bidez, eta hau ez dator zuengandik; Jainkoaren dohaina da, ez lanen ondorio, inork harro ez dadin» (Efesoarrei 2:8-9). Mezu hau berri ona da, batez ere jende arruntarentzat.
Halako promesek erlijio-buruzagien eta lorpenetan oinarritutako pertsonen pentsamendua hankaz gora jartzen dute. Lan gogorragoak sari handiagoak ematen dituela eta jokabide bertutetsuak soldata handiagoak ekartzen dituela uste dutenek haserre oihu egiten dute: "Gogor lan egin dut amildegitik ateratzeko: besteak atera behar al dira ekarpenik gabe?". Hori ez da bidezkoa! Graziak ez ditu kalkulu komertzialak jarraitzen: grazia izaten jarraitzen du, eta beraz, merezi gabekoa. Jainkoak bere eskuzabaltasuna erakuts diezaioke nahi duenari, eta berri ona da pertsona guztiei eskaintzen diela. Horrela eginez, bere burua justua frogatzen du, oinarrizko arau bera aplikatzen baita guztientzat, pertsona bati zor handia eta beste bati txikia barkatzen bazaio ere.
Mahastietako langileak.
Hori ilustratzeko, Jesusek mahastiko langileen parabola kontatzen du: «Zeruetako erreinua mahastizain baten antzekoa da, goizean goiz bere mahastirako langileak kontratatzera irten zena. Langileekin eguneko soldata denario bana adostu ondoren, bere mahastira bidali zituen. Hirugarren ordu aldera atera zenean, beste batzuk plazan alferrik zeudela ikusi zituen. Esan zien: “Zoazte zuek ere mahastira, eta bidezkoa ordainduko dizuet”. Joan ziren, beraz. Berriro atera zen seigarren eta bederatzigarren ordu aldera, eta gauza bera egin zuen. Hamaikagarren ordu aldera atera zen eta beste batzuk alferrik zeudela aurkitu zituen. Galdetu zien: “Zergatik egon zarete egun osoan alferrik?”. Haiek erantzun zioten: “Inork ez gaitu alokatu”. Hark esan zien: “Zoazte zuek ere mahastira”. Arratsaldea heldu zenean, mahastizainaren jabeak bere arduradunari esan zion: “Deitu langileak eta ordaindu iezaiezu soldata, azken kontratatutakoarekin hasi eta lehenengoarengana iritsi”». Hamaikagarren ordu inguruan kontratatutakoak etorri ziren, eta bakoitzak denario bana jaso zuen. Baina lehenengo kontratatutakoek iritsi zirenean, gehiago jasoko zutela uste zuten; eta haiek ere denario bana jaso zuten bakoitzak. Eta jaso zutenean, etxeko nagusiaren aurka marmar egin zuten, esanez: «Azken hauek ordubete bakarrik lan egin dute, eta gure pareko egin dituzu, egunaren eta beroaren zama jasan baitugu» (Mateo 20:1-12).
Egun osoan lanean aritu ziren langileek ordainketa bidegabea zela uste zuten. Aurretik adostutako soldata jaso arren, berandu iristen zirenek kopuru bera jasotzea gaitzetsi zuten. Jabeak axolagabe erantzun zien: «Edo ez al dut nahi dudana egiteko ahalmenik nirearekin? Inbidia duzue eskuzabala naizelako?» (Mateo 20:15).
Haserrea sortu zen besteekin alderatu eta beren itxaropenak puztu zituztelako. Zerbait bidegabea dela hautematen dugunean, arazoa askotan gure pertzepzioetan dago, ez benetan jaso dugun horretan. Nola erreakzionatuko zenuke zure enpresariak langile berriei hobaria emango balie, eta denbora luzez lan egin duten langileek ezer jasoko ez balute? Jesusek ez zituen aholkuak ematen nominaren kontabilitateari buruz; aitzitik, Jainkoaren Erreinua ilustratzen ari zen: "Izan ere, bekatuaren saria heriotza da, eta Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Kristo Jesus gure Jaunarengan" (Erromatarrei 6:23). Jainkoaren Erreinuan, denek jasotzen dute sari bera —betiko bizitza grazia hutsez—, Kristok bere bizitza eman baitzuen guztiengatik.
Benetako balioa.
Elizaren parte izan garen denbora luzez edo egin ditugun sakrifizio kopurua edozein dela ere, hori guztia ez da ezer Jainkoak eman digunarekin alderatuta. Paulok, ziurrenik gutako inork baino gehiago lan egin eta ebanjelioagatik gehiago eman zuenak, hala ere, bere merituak galera gisa deskribatu zituen: «Baina niretzat irabaziak zirenak galeratzat hartzen ditut Kristogatik. Eta gauza horiek guztiak galeratzat hartzen ditut, Kristo Jesus nire Jauna ezagutzearen pareko balioagatik. Harengatik galdu ditut gauza horiek guztiak eta zabortzat hartzen ditut, Kristo irabazteko» (Filipoarrei 3:7-8).
Gure lorpenak ez dira Jesusek guretzat lortu zuenarekin alderatuta. Agindutako guztia betetzen badugu, beste parabola batek dioen bezala, zerbitzari alferrikakoak izaten jarraituko dugu: «Berdin zuek ere, agindutako guztia egin duzuenean, esan: 'Morroi alferrikakoak gara; egin behar genuena bakarrik egin dugu'» (Lk 17:10).
Kristok gure bizitza osoa salbatu du; pentsamendu eta ekintza guztiak berari dagozkio: «Badakizue ez zaretela gauza galkorrekin, hala nola zilar edo urrearekin, zuen arbasoengandik jasotako bizimodu hutsaletik libratu, baizik eta Kristoren odol preziatuarekin, akatsik eta akatsik gabeko bildots batekin» (1 Pedro 1:18-19).
Agindu guztiak leialki bete arren, ezin genioke ezer gehitu Jainkoaren lanari. Ordubete bakarrik lan egin eta egun osoko soldata jasotzen zuten langileen antzekoak gara. Lanean hasi besterik ez gara egin, baina Jainkoak dagoeneko tratatzen gaitu zerbait garrantzitsua lortu izan bagenu bezala.
Irakurle maitea, aitortzen al duzu gainezka egiten duen grazia honetan zer-nolako oparia eman dizun Jainkoaren ontasunak? Ez dago hemen giza zuzentasunari buruzko zalantzarik. Sufrimenduaren, heriotzaren eta berpizkundearen bidez, Jesukristok posible egin du zugan bizitzea Espiritu Santuaren bidez. Eskerrak eman iezaiozu behin eta berriz. Bihotz esker oneko honen bidez, gero eta gehiago hartzen du forma bere lanaren egia zugan!
Joseph Tkach-en eskutik
Gai honi buruzko artikulu gehiago:
