Zergatik hil behar izan zuen Mesias
Lehen mendeko judu askok gogoz itxaroten zuten Mesias, erromatarren indar okupatzaileek zapalduak baitziren. Jainkoari oihu egin zioten, erromatarrek garaitu eta nazio oparo eta independente bihurtzeko buruzagi bat bidaltzeko eskatuz. Jesusen garaiko Israel herriak Mesias Erromatar Inperioaren agintetik libratuko zituela espero zuen.
Profeta hebrear batek eginkizun hau beteko zuen David erregearen ondorengo bat iragarri zuten: "Hona, badatoz egunak, dio Jaunak, adar zintzo bat sortuko diodala Davidi. Ondo gobernatuko duen erregea izango da eta lurraldean justizia eta justizia egingo duena. Bere egunean Juda lagunduko du eta Israel seguru biziko da. 23,5-6.).
Jendeak Jesus entzun eta haren mirariak ikusi ahala, agindutako askatzailea izan zitekeela itxaropena sortu zen. Bere jainkozko agintea nabaria zen: justiziaren irakaslea zen, pobreen defendatu eta zapalduen askapena aldarrikatzen zuen. Udaberrian, Jerusalemen sartu zenean, jendeak poztu egin zuen eta palmondoak bota zizkion bere bidetik, profetizatutako Daviden Semea zela esanez.
Handik egun gutxira, Mesias desiratu hau kondenatu eta hil zuten. Bere herriak baztertu eta erromatarrek gurutzean iltzatuta, guztiak galduta zirudien. Haren aldekoen itxaropenak zapuztu egin ziren. Baina hirugarren egunean, Jesus hilen artetik piztu zen. Ehunka lekukok bizirik ikusi zuten, egiazki agindutako Mesias dela frogatuz: Gantzutua, Zintzoa, Israelgo Santua, Jainkoaren Semea.
Hala ere, galdera bat geratzen zen: zergatik hil behar izan zuen Mesias? Jainkoak benetan baimendu al zuen bere mezularia kalumnia, iseka eta errugabeki exekutatzen? Zertarako balio zuen bere etorrerak, azkenean hil eta gehiago gizonen artean geratu ez bazen?
Justizia ezin da legearen bidez lortu. Edozein zeremoniak edo legearekiko atxikimenduak ezin du desegin jada legea hautsi dugula eta horregatik zigorra jasan beharko genukeela. Isaiasek Jesusen sufrimenduari eta heriotzari buruz xehetasun harrigarriz idatzi zuen Kristo baino 700 urte inguru: "Mespretxatuena eta duingabea zen, minez eta gaixotasunez betea. Hain mespretxatua zen, non aurpegia ezkutatu zioten harengandik; horregatik ez genuen ezertzat hartzen. Egia esan, gure gaixotasuna eraman zuen eta gure mina bere gain hartu zuen. Baina guk Jainkoaz minduta eta hondatuta zegoen. gure gaiztakeriak eta gure bekatuengatik ubelduta dago zigorra haren gain, bakea izan dezagun, eta haren zauriekin sendatu gaitezen» (Isaias 5).3,3-5).
Profetek Mesiasen heriotza iragarri bazuten ere, garai hartan askok askatzaile politiko bat zeukaten buruan eta ez zuten espero gantzutua sufritzea. Jesusen gurutzean heriotza Jainkoaren salbamen-planaren parte zen eta kristauei itxaropena ematen die: haren sakrifizioaren bidez Jainkoarekin adiskidetu eta osatuko gara. Jainkoak bazekien benetako etsaia ez zirela erromatarrak, bekatutik datorren heriotza baizik. Bekatua eta heriotza ezin dira ezpatekin borrokatu, Sortzailearen beraren sakrifizioaren bidez baizik. Jesusen gurutzean egindako barkamenezko heriotzak soilik barkamena eta betiko bizitza ahalbidetzen ditu.
Mundu osoari bedeinkapenak ekarri zizkion eta ez bakarrik Ekialdeko Erromatar Inperioko nazio bati. Haren bidez zuzentasuna eta hilezkortasuna jasotzen ditugu. Horregatik hil behar izan zuen Mesias. Honela esan zuen Paulo apostoluak: "Ez dut Jainkoaren grazia botatzen; izan ere, zuzentasuna legearen bidez badator, alferrik hil zen Kristo" (Galatiarrak 2,21).
Jesus zuzentasunaren irakaslea izan zen, ez zuen bere herria bere irakaspen perfektuen bidez bakarrik salbatu. Herri guztien salbazioa lortu zuen bere heriotzaren eta piztueraren bidez. Gizakiok berez ezin dugulako legea ezin hobeto bete, Jesus judu eta erromatar legearen arabera kondenatu zuten. Beregan sinesten duten guztiei zuzentasun perfektua eta betiko bizia ematen die.
Erromatarren legioak historia dira. Egunen batean gure probak eta sufrimenduak ere amaituko dira. Orainaldi hurbiletik haratago begiratzen duenak aitortzen du bekatua eta heriotza gure etsairik handienak direla. Etsai hauek garaitu eta bere garaipenean parte-hartzea ematen digun Mesias behar dugu, orain eta betierekotasun osoan Jesusekiko eta gure Aitarekiko elkartasun estuenean eta maitasun sakonean bizi gaitezen.
Joseph Tkach-en eskutik
Jesusi, Mesias-i buruzko artikulu gehiago:
