Tomas, fededuna
Tomas Jesusen Hamabi Ikasleen artean pertsonaia liluragarria da. "Zalantzazko Tomas" deitzen zaio, Jesusen berpizkundeaz zalantzan jarri eta froga sendoak eskatzen zituelako. Ez zen arrazoirik gabe Tomas eszeptikoa edo zalantzazkoa zela; bere galderak serio hartzen zituen pertsona bat zen eta Jainkoaren errealitatearekin harritzeko prest zegoen. Jesusek emeki eta maitasunez eraman zuen federa.
Atzealdea
Tomas ez da oso maiz agertzen izenez Ebanjelioetan. Joanen Ebanjelioak hainbat pasarte labur baina hunkigarri eskaintzen dizkio. Tomasekin lehen aldiz topo egiten dugu Jesusek eta bere ikasleek Lazaro, Jesusen laguna, hiltzen ari dela jakiten dutenean. Egoera tentsio handikoa da, Jesusek Judeara Lazarorengana joateaz hitz egiten baitu irekiro. Ikasleek badakite han Jesus hiltzeko saiakera bat egon dela jada. Objektiboki hitz eginda, Tomas prest dago Jesusekin joateko eta beste ikasleei hausnarketa erabakigarri batekin esaten die: "Goazen berarekin, berarekin hil gaitezen!". (Joh 11,16).
Badirudi Tomasek beldur gehiago duela hemen itxaropena baino? Ez du zertan horrela izan. Tomas prest dago Jesusekin egoera arriskutsu batean sartzeko. Tomas berriro agertzen da Jesusek Aitarengana joateko duen irteeraz hitz egiten duenean. Jesusek bere ikasleei hitzeman die leku bat prestatuko diela Aitaren etxean. Orduan, Jesusek konfiantzaz esaten du: "Badakizue noan lekura joateko bidea". (Joh 14,4).
Orduan, Tomasek protesta egin zuen: «Jauna, ez dakigu nora zoazen; nola jakin dezakegu bidea?» (Joh 14,5)Galdera honek ez du zertan sinesgaiztasuna adierazi, baizik eta argitasun eta azalpen arrazional baten beharra. Tomasek ulertu nahi du fidatu aurretik. Jesusek Tomasen galderari emandako erantzun ospetsua hau da: "Ni naiz bidea, egia eta bizitza. Inor ez da Aitarengana iristen nire bidez izan ezik". (Joh 14,6)Galdera eta erantzun mota honen bidez, Jesusek kristautasunaren printzipio nagusietako bat agerian uzten digu.
Jesus piztu eta arratsalde aldera, dizipuluak bildu ziren. Etxeko ateak ondo itxi zituzten judu-agintarien beldurrez. Bat-batean, Jesus haien erdian agertu eta agurtu zituen: «Bakea zuekin!». Gero, eskuak eta saihetsa erakutsi zizkien. Dizipuluak oso pozik zeuden Jesus beren begiekin ikustean. Hamabietako bat, Tomas, Bikia ere deitzen ziotena, ez zegoen han arratsalde hartan. (Joh 20,19-20)Geroago Jesusen ikasleengandik entzun zuen: «Jauna ikusi dugu!». Tomasek ez zuen sinetsi eta froga eskatu zuen: «Eskuetan iltzeen markak ikusten ez baditut eta iltzeen lekuan nire hatza sartzen ez badut eta haren saihetsean eskua sartzen ez badut, ez dut sinetsiko» (25. bertsoa).
Esaera honek Tomasi "sinesgabea" edo "dudazalea" ezizena lortu zuen. Zortzi egun geroago bakarrik agertu da Jesus berriro, oraingoan Tomasekin. Tomasek ezer esan baino lehen, Jesusek estigmak ukitzeko esaten dio. Jesusek zuzenean hitz egiten dio eta esaten dio: "Hartu zure hatza eta ikusi nire eskuak, eta luzatu zure eskua eta jarri nire alboan, eta ez sinetsi, baizik eta sinetsi!" (27. bertsoa).
Tomasen erreakzioa Itun Berriko fede-aitorpen zehatzenetako bat da: «Ene Jauna eta ene Jainkoa!». (28. bertsoa). Puntu honetan argi geratzen da Tomas ez dela eszeptiko bat bakarrik, baina, behin Jesus benetan nor den konturatzen denean, berehala prest dagoela bere fedea deklaratzeko. Zalantzan dagoen ikaslea apostolu konfesatzailea bihurtzen da. Baina Jesusek gaineratzen du: "Ikusi nauzulako, sinesten al duzu? Zorionekoak ikusten ez dutenak eta oraindik sinesten dutenak!" (29. bertsoa).
Jesusek Tomasek ez bezala, zauriak zuzenean ukitu eta pertsonalki ikusi ez zituzten pertsona guztiei hitz egiten die, baina hala ere harengan sinesten dutenei. Hori lehen kristauei aplikatzen zaie, begiztatutako lekuko ez zirenei, eta are gehiago guri gaur egun eta etorkizuneko belaunaldi guztiei. Tomasen istorioak erakusten du fedea ez dela gizakiaren indarretik bakarrik sortzen, baizik eta Jesusek berak sortzen duela fedea eta gauzatzen duela. Tomas Jesusen lehen agerraldian ez dagoenean, Jesusek bigarren hitzordu bat antolatzen du. Berriro etortzen da giltzapeko gelara, lehen bezala. Ez dago errietarik, ezta oihurik ere, Tomasen lehen bileran ez egoteagatik. Jesusek argi uzten du federa deitutako pertsona bat ez dela inoiz ahaztua edo abandonatua izaten. Paulok Filipoko Kristo Jesusengan anai-arreba guztiei idazten die: "Ziur nago honetaz: zuekin lan ona hasi zuenak Kristo Jesusen egunean burutuko duela". (Phil 1,6).
Promesa hau Tomasi eta gutako bakoitzari aplikatzen zaio. Jainkoak gure zalantzak, kezkak eta galderak ezagutzen ditu. Ezagutzen ditu guk adierazi aurretik ere. Jende askok harreman gehiago du erlijio-errituekin Jainkoarekin duen harremanarekin baino. Elizak, errituak eta tradizioak ezagutzen dituzte, baina ez nahitaez Jesusekin harreman bizia, Tomasek bizi izan zuen bezala. Jesusek pertsonalki ezagutzen du Tomas bere zalantzan. Fedea batez ere harreman bat da, ez teoria bat. Bere agurreko diskurtsoan, Jesusek bere ikasleei esan zien: «Laster munduak ez nau gehiago ikusiko, baina zuek ikusiko nauzue. Ni bizi naizelako, zuek ere biziko zarete. Egun hartan konturatuko zarete ni nire Aitarengan nagoela, eta zuek nigan, eta ni zuekin». (Joh 14,19-20)Jesusek Espiritu Santuaren bidez bizi da berari bizitza eman diotenengan. Ez da bakarrik sartzen garai hartako gela itxietan, baita gaur egungo gure bihotz itxietan ere.
Pizkundearen lekuko
Joanek idatzizko testigantzaren garrantzia azpimarratzen du: «Gauza hauek idatzi dira Jesus dela Kristo, Jainkoaren Semea, sinets dezazuen, eta sinetsiz bizia izan dezazuen haren izenean». (Joh 20,31).
Tomas pertsona bat zalantzatik lekuko izatera pasatzen den adibide bat da. Joanek istorio hau transmititzen du ondorengo belaunaldiek -gu ere bai- bertatik ikas dezaten eta apostoluen testigantza eraiki dezaten. Jesusek “dohatsu” deitzen duen fede sakona, hitz idatzian, apostoluen irakaspenean eta, batez ere, Espiritu Santuaren bidez Jesusekiko topaketa pertsonalean oinarritzen den konfiantza sakona da.
Egilea: Paul Hailey
Fedeari buruzko artikulu gehiago:
