Jainkoaren promesa jantzian
Zerbitzariburuak uko egin zion aldatzeari. Berdin zitzaion hau gure eztei-bidaia zela. Berdin zitzaion jatetxe dotoreko arratsaldea ezkontza-opari bat izatea. Berdin zitzaion batere axola nire emaztea Denalyn eta biok bazkaria saltatu genuela afarirako nahikoa gosea izateko. Hori guztia hutsala zen sortzen ari zen arazo handiarekin alderatuta. Ez nengoen jakarik.
Ez nekien bat behar nuenik. Kirol kamiseta nahikoa zela uste nuen. Garbi eta txukun jantzita nengoen. Baina gorbata beltza eta frantses azentua zuen jaunak ez zuen harritu. Denei euren lekua erakutsi zien. Galant jaunak eta andereak mahai batera erakutsi zituzten, arrogante jaunak eta andereak eserlekua eman zieten. Baina jaunak eta andreak jakarik gabe?
Beste aukerarik izango banu, ez nuke erregutuko. Baina ez nuen aukerarik. Berandu zen jada. Beste jatetxeak itxita edo guztiz beteta zeuden eta goseak ginen. Bide bat egon behar da, erregutu nuen. Niri begiratu zidan, gero Denalynari, eta hasperen sakon bat atera zuen. Irtenbide bat bilatzen saiatuko naiz.
Kamerinoan desagertu eta jaka batekin itzuli zen. Jarri hau. egin nuen. Mahuka motzegiak ziren, sorbaldak estuegiak eta kolorea kare berdea zen. Baina ezin nintzen kexatu. Jaka bat neukan eta mahai batera erakutsi ziguten. Eragozpen guztiak gorabehera, bazkari zoragarria eta are parabola zoragarriago batekin amaitu genuen. Jaka bat behar nuen, baina eskaera bat besterik ez nuen. Gizona jatorregia zen ni bidaltzeko, baina legeak errespetatzen zituen eskakizunak arintzeko. Beraz, jaka eskatu zuenak jaka bat eman zidan eta mahai bat lortu genuen.
Ez al zen hori gurutzean ere gertatu? Gaizki jantzita daudenek ez dute Jainkoaren mahaian lekurik lortzen. Baina nork bete ditzake gure artean baldintzak? Balio arduragabeak, egiarekiko arduragabeak, jendearekiko axolagabeak. Gure jantzi moralak zaindu gabe daude. Bai, Jainkoaren mahaian leku bat izateko baldintzak altuak dira, baina Jainkoak bere seme-alabekiko duen maitasuna handiagoa da. Horregatik ematen digu oparia. Ez lima berdeko jaka bat, baizik eta josturarik gabeko bata. Ez armairu batetik ateratako jantzi bat, baizik eta Jesusek, bere Semeak, jantzitako bata.
Bibliak ez digu gauza handirik esaten Jesusek zeramatzan arropei buruz. Badakigu zer janzten zuen bere lehengusu Joan Bataiatzaileak. Badakigu zer janzten zuten erlijio-buruzagiek. Baina Jesusen jantziak ez dira deskribatzen: ziurrenik ez ziren hain xumeak bihotzak hunkitzeko, ezta hain dotoreak jendea buelta emateko. Jesusen jantziei buruzko erreferentzia bat aipagarria da: "Soldaduek Jesus gurutziltzatu ondoren, haren jantziak hartu eta lau zatitan banatu zituzten, soldadu bakoitzarentzat bana, eta baita bere tunika ere. Josturarik gabekoa zen, goitik behera ehundua. Beraz, elkarri esan zioten: 'Ez dezagun urratu, baizik eta zozketa egin dezagun, ea norena izango den'". (Joh 19,23-24).
Jesusen piezarik onena izan behar zuen. Judu-tradizioaren arabera, ama batek halako jantzi bat ehundu eta bere semeari agur opari gisa eman behar zion etxetik irtetean. Mariak egin al zuen Jesusi? Ez dakigu. Baina badakigu kanpoko jantzia josturarik gabea zela, goitik behera ehunduta. Zergatik du axola honek?
Eskritura Santuek askotan gure portaera janzten ditugun arropekin alderatzen dute: «Jantzi zaitezte guztiok apaltasunez elkarrenganako». (1. Petr 5,5)Davidek dio jainkogabeko jendeak "madarikazioa alkandora bat bezala janzten duela". (Ps 109,18)Jantziek izaeraren metafora gisa balio dezakete, eta jantzi hau bezala, Jesusen izaera josturarik gabekoa, orekatua eta bateratua zen. Bere jantziaren antzekoa zen: perfekzio hautsi gabea, goitik behera ehundua. Jesus ez zen bere pentsamenduek gidatzen, bere Aitaren pentsamenduek baizik. Entzun bere hitzak: "Semeak ezin du ezer egin bere kabuz, Aita ikusten duena baizik, Aitak egiten duena, Semeak ere berdin egiten baitu". (Joh 5,19)Jesusek esan zuen: «Ezin dut ezer egin neure kabuz. Entzuten dudan bezala epaitzen dut».Joh 5,30Jesusen izaera zerutik lurrera ehundu zen, ezin hobeto—Jainkoaren pentsamenduetatik Jesusen ekintzetara, Jainkoaren malkoetatik Jesusen errukira, Jainkoaren hitzetik Jesusen erantzunera, dena pieza bakarra, dena Jesusen izaeraren irudi bat. Baina Kristo gurutzean iltzatu zutenean, ezin hobeto perfekzioaren jantzia alde batera utzi eta beste bat jantzi zuen, lotsaren jantzia. Biluzik egotearen lotsa. Bere amaren eta hurbilen zeudenen aurrean agerian, bere familiaren aurrean umiliatuta. Porrotaren lotsa. Ordu mingarri batzuetan, erlijio-buruak garaile izan ziren, eta Kristo galtzaile itxura izan zuen, bere salatzaileen aurrean degradatuta. Okerrena, bekatuaren lotsa eraman zuen: "Berak eraman zituen gure bekatuak bere gorputzean, zuhaitzean, bekatuari hil eta zuzentasunari bizi gaitezen". (1. Petr 2,24).
Kristoren arropa gurutzean? Sin - beren bekatua eta nire bekatua. Gizadi osoaren bekatuak. Gogoan dut nire aitak behin azaldu zidala errepide bazterrean zegoen gizon talde batek marradun arropa soinean. Presoak dira, esan zuen. Legea hautsi dute eta zigorra betetzen ari dira. Ba al dakizu zerk harritu ninduen gehien gizon hauetaz? Ez zuten inoiz gora begiratu. Begi-kontaktua saihestu zuten. Lotsatuta zeuden? Seguruenik. Bide bazterrean sentitu zutena, gure Salbatzaileak gurutzean sentitu zuen - lotsa. Gurutzearen xehetasun guztiak biktimari mina eragiteko ez ezik, hura degradatzeko ere aurreikusi zen. Gurutzean heriotza gaizkile gaiztoenentzat gorde ohi zen: esklaboak, delitugileak eta hiltzaileak.
Kondenatua hiriko kaleetan barrena eramaten zuten gurutzearen barrak sorbalda gainean zituela, eta lepoan bere krimen bat azaltzen zuen kartel bat zintzilikatzen zuen. Exekuzio lekuan biluztu eta iseka egin zioten. Gurutziltzatzea hain zen higuingarria non Zizeronek idatzi zuen: «Kendu bedi gurutzearen izena bera, ez bakarrik hiritar erromatar baten gorputzetik, baita bere pentsamenduetatik, begietatik eta belarrietatik ere».
Jesus ez zen jendearen aurrean umiliatu, zeruaren aurrean baizik. Hiltzaile eta adultero baten bekatua eraman zuenez, hiltzaile eta adultero baten lotsa sentitu zuen. Inoiz gezurrik esan ez bazuen ere, gezurti baten lotsa eraman zuen. Inoiz iruzur egin ez bazuen ere, engainatzaile baten lotsa sentitu zuen. Munduaren bekatua eraman zuenez, munduko lotsa guztia sentitu zuen. Ez da harritzekoa Hebrearrei bidalitako gutunak esatea "bere lotsa daramala". (Hebr 13,13).
Gurutzean, Jesusek gaizkile baten lotsa eta lotsa sentitu zituen. Ez, ez zen erruduna; ez zuen bekaturik egin. Ez, ez zuen epaiketa merezi. Baina zu eta ni, errudunak ginen, bekatu egin genuen eta epaiketa merezi genuen. Nire egoera berean geunden zerbitzari nagusiarekin: eskari bat besterik ez genuen egin behar. Jesusek, ordea, zerbitzari nagusitik harago doa. Imajina al dezakezu jatetxeko jabea smokinga kentzen eta niri ematen? Jesusek bai. Ez gaude gaizki egokitzen den jaka soberan batez ari. Jesusek josturarik gabeko jantzi garbia ematen dit eta nire berokia janzten du, harrotasunez, gutiziaz eta berekoikeriaz josia. Gurekin lekua trukatu du (ikus Galater 3,13Gure bekatua eraman zuen guk haren zuzentasuna eraman ahal izateko. Bekatuz jantzita gurutzera iristen garen arren, "zuzentasunaren armadura"rekin uzten dugu gurutzea. (Jes 59,17)...eta "leialtasunaren" gerrikoarekin jantzita (Jes 11,5)...eta "salbazioaren jantziak" jantzita (Jes 61,10).
Izan ere, gurutzea Kristoz jantzita uzten dugu: «Izan ere, Kristo Jesusengan, Jainkoaren seme-alaba zarete guztiok fedearen bidez. Kristorekin bataiatu zareten guztiok Kristoz jantzi zarete». (Gal 3,26-27).
Ez zen aski Jesusentzat jai bat prestatzea. Ez zen nahikoa zuentzako lekua erreserbatzea. Ez zitzaion nahikoa izan gastuak ordaintzea eta jairako bidaia ematea. Are gehiago egin zuen. Bere arropa eman zizun behar bezala jantzita egon zaitezen. Jesusek zuregatik egin zuen - kontzienteki eta maitasunez, zuregatik bakarrik.
Max Lucadoren eskutik
Testu hau Max Lucadoren "Never Stop Starting Over" liburutik hartua da, Gerth Medien ©2022 argitaletxeak argitaratua. Max Lucado Oak Hills elizako artzaina da denbora luzez, San Antonion, Texasen. Baimenarekin erabilia.
Jesusen heriotzari eta piztuerari buruzko artikulu gehiago:
