Elizaren auto-aurkezpena

Gure sustrai historikoak

Mundu osoko Jainkoaren Eliza (WCG) Alemanian sortu zen 1960ko hamarkadan, Ambassador College izeneko estatubatuar hezkuntza-erakunde baten oinarri gisa. Ambassador College Mundu osoko Jainkoaren Elizaren (WCG) parte zen, eta egoitza Kalifornian (AEB) zuen. Suitzako lehen kongregazioa alemanez hitz egiten den herrialdean Zurichen sortu zen 1968an, eta handik gutxira Basilean. Suitzan, Mundu Osoko Jainkoaren Eliza SEA Suitzako Aliantza Ebanjelikoko kide da 2003az geroztik.

Elizaren sortzailea Herbert W. Armstrong izan zen, publizitate-zuzendari bat, eta Millerita mugimenduan (1844 inguruan) sortutako Adventisten talde zatitu bateko predikari laiko bihurtu zena. Doktrina desberdinak zirela eta, zatiketa bat gertatu zen, eta horrek Jainkoaren Mundu Mailako Eliza (WCG) sortzea ekarri zuen 1933an.

Armstrong jaunak eraginkortasunez erabili zituen komunikabideak (irratia, aldizkari bat, artikuluak eta liburuxkak, eta geroago telebista) amaierako atsekabearen eta ondorengo "biharko munduaren" berri emateko. Itun Zaharrean oinarritu zen neurri handi batean, eta Sabbatuaren ospakizuna, juduen jaialdiak eta dieta-legeak, hamarrenen ematea eta hainbat iturritako beste doktrina batzuk hartu zituen. Doktrina horien artean, antzinako Israelgo tribuen identitateak zeuden, Estatu Batuei eta Britainia Handiari egotzita. Kristau jaialdiak paganotzat hartzen ziren.

Kideen arteko adiskidetasuna indarrez bultzatu eta landu zen. Biblia aztertzea eta elizaren diziplinari atxikitzea derrigorrezkoak ziren. Hala ere, Armstrong jaunaren lidergo karismatiko eta autoritarioaren pean, eliza beste komunitateetatik isolatu zen.

Armstrong jaunaren heriotzaren ondoren, elizako zuzendaritzak gero eta gehiago harremanetan jarri zen beste elizako buruzagi eta teologoekin, eta horrek laster ekarri zuen haien doktrina bereziak zalantzan jartzea. Bibliak grazian eta ezagutzan hazkuntza gisa deskribatzen duena gertatu zen. Doktrina bereizgarri bat bestearen atzetik alde batera utzi edo berrikusi zen. Trinitatearen doktrina, bereziki, sakon aztertu eta berrinterpretatu zen.

Aliantza Ebanjelikoaren printzipioek osatzen dute gure ulermen berriaren oinarria. Behatzaileek eta lagunek WKGren eraldaketa elizaren historian bakarra dela deskribatzen dute. Guk geuk Jainkoaren esku-hartze zoragarri gisa ikusten dugu, gure akatsak gorabehera, errukitsua izan baitzen gurekin eta bide zuzenera itzuli gintuena.

Hala ere, kide askok ezin izan zuten berrantolaketa jarraitu eta gure komunitatetik banandu ziren, doktrina zaharrei eusteko talde zatituak osatuz. Bideak legalismotik ezagutzara eta graziara eraman zuen, eta hori islatzen da Worldwide Church of God (WCG) izen-aldaketatik Grace Communion International (GCI) izen-aldaketan ere. Izen-aldaketa oraindik izapidetzen ari da Suitzan. 1990eko hamarkadaren erdialdetik, WCG/GCI Kristoren Gorputzeko kide osasuntsua izan da. Mugimendu ekumeniko protestantearen hegal ebanjelikoko kidetzat hartzen dugu geure burua.

Gure sustrai historikoen garrantzia gaur egunerako

Komunikabideen lana, batez ere internet, elizaren indarguneetako bat izaten jarraitzen du. Elizaren tradizioaren parte da Bibliako irakaspenekin intentsiboki aritzea (gida-printzipioa: Ez sinetsi niri, sinetsi Bibliari!), eta horrek ere nabarmen erraztu zuen berrantolaketa.

Egitura-ezaugarriak

Lidergoa presidente batek eta arduradunen kontseilu batek osatzen dute. Maila nazionalean, kongregazioak misio-zuzendariek zuzentzen dituzte doktrina eta administrazio gaietan. Eskualdeko zuzendariak dira arduradunak herrialde bakoitzean. Eliza orientazio episkopalekoa da, presidenteak arduradunen kontseiluaren eta esleitutako sailen laguntza duelarik. Jesukristok jendearen bizitza eraldatzen du. Erakunde bat ere eraldatu dezake. Hau da Jainkoak Jainkoaren Eliza Mundiala (WCG) nola eraldatu zuen Itun Zaharrean oinarritutako eliza batetik eliza ebanjeliko batera. 2018ko urriaz geroztik, Greg Williams da elizako artzain nagusia, eta elizak 30.000 kide inguru ditu mundu osoko 60 herrialdetako 550 eliza ingurutan. Suitzan, Jainkoaren Eliza Mundiala Suitzako Aliantza Ebanjelikoko (SEA) kide da 2003az geroztik.

• Nola gobernatzen da eliza? Zein da laikoen eta ordenatutako kideen arteko harremana?
  Elizako zuzendaritzak izendatutako arduradunek zuzentzen dituzte kongregazioak. Ia beti elizak trebatutako predikatzaile laikoak dira. Kide gehienek (laikoak) pozik parte hartzen dute kongregazioaren ministerioan.
• Nola mantentzen da komunitatea bateratuta maila altuago batean (herrialdea, estatua, mundu mailan)?
  Hau elizaren egoitzaren eta bere departamentu espezializatuen bidez egiten da.
• Nola lortzen dugu eduki lotesle bat?
  Elizako zuzendaritzak Aliantza Ebanjelikoko printzipioak gidalerro gisa onartzea erabaki du. Elizaren fede-artikuluek gehiago zehazten dute hau. Salbaziorako ezinbestekoak ez diren doktrina-jarrerak batzuetan irekita uzten dira edo elizarentzat erabakitzen dira azterketa sakon baten ondoren, teologo eta adituen laguntzarekin. Adibidez, bi urteko ikerketa baten ondoren, erabaki zen emakumeak ere ordenatu daitezkeela arduradun gisa. Ez dugu aitorpen erritualik praktikatzen gure gurtza-zerbitzuetan.
• Ba al dago onarpen eta bazterketa irizpiderik, eta nork erabakitzen ditu?
  Jesukristogan sinestea eta bekatuen barkamenerako egindako haren sakrifizioa, baita bizitza espirituala bizitzeko borondatea ere, aurrebaldintzak dira. Bataioaren bidez, sinestuna elizan onartzen da. Irakaspen faltsuak zabaltzen dituzten kideak elizako zuzendaritzak eskumikatzen ditu, eskualdeko buruzagiarekin kontsultatu ondoren. Erreklamazio prozedura bat dago eta elizan berriro sartzeko aukera.

Zer garrantzi du zuretzat misiolari orientazioak?

Beti izan da WKGrentzat lehentasun nagusia irakaspen biblikoak komunikabideen bidez zabaltzea (gero eta gehiago interneten bidez). Horretarako argitalpen ugari (aldizkariak, liburuxkak, artikuluak) eta bideo daude eskuragarri. Ebanjelizazio pertsonala batez ere norberaren sare pertsonalean egiten da. Gure helburua jendea Kristorengana eta bere elizarengana (ekumenismoa) eramatea da. Gaur egun, gu (GCI) hazkunde handiena Afrikako, Latinoamerikako eta Asiako herrialdeetan bizi dugu.

Eduki teologikoa

• Zein da Bibliaren jarrera? Nola erlazionatzen da bere garrantzia tradizioarekin?
  Biblia Jainkoaren Hitz bizidun gisa aitortzen da, autoritate gorenarekin. Apostoluek Jesukristoren argibideak behar zituzten Eskritura ulertzeko, eta etiopiar eunukoak ere Filiperen gidaritza egokia behar zuen. Itun Zaharreko irakaspenetan eta gure sortzailearen azken aldietako profezietan aldebakarreko arreta jarri genuenez, konturatu gara gure ulermena mugatua zela. Zorionez, Itun Berriko orientazioa bizi izan dugu Espiritu Santuaren lanaren bidez, gure elizaren barruan zein kanpoan irakasle eta teologo gaitasun handiko askoren laguntzarekin. Ez gara teologia sistematiko zehatz baten ulermen estu edo zurrun bati atxikitzen. Kristau jaialdien ospakizuna bezalako tradizioak babesten ditugu (Eguberriak, Ostegun Santuan Jaunartzea, Pazkoa, Igokundea, Mendekostea), Jesusen bizitza islatzen dutelako eta Jesusi buruz irakasteko eta harekin dugun harremana sakontzeko aukerak ematen dituztelako. Beraz, jaialdiak kristau mezuaren bitartekari ere badira.
• Zein da hiru antzinako kredoen garrantzia?
  Apostoluen Kredoa, Nizeako eta Konstantinoplako Kredoak eta Atanasioren Kredoa? Lehenengo bi kredoak WKGren doktrinaren parte dira. Atanasioren Kredoa ez dago esplizituki dokumentatuta gure fede-artikuluetan, baina bere edukia onartzen da.
• Ba al dago fede-aitorpen loteslerik, dogmarik edo doktrina loteslerik?
  Zer forma hartzen dute? Zer eginkizun betetzen dute? Aipatutako antzinako kredoak Jainkoaren Eliza Mundialaren (WKG) doktrinen osagai lotesle eta dogmatikoa dira. Argitalpen kopuru handiago batek (liburuxkak, artikulu bereziak) gai bakoitzari xehetasunez heltzen die eta gure teologia sailak edo haren parte-hartzearekin argitaratzen ditu. Jainkoaren Eliza Mundialaren doktrinak arauzkoak dira sermoien, artikuluen eta bestelako aldarrikapen moduen edukiarentzat.

Non dago Kristo bereziki presente fede-bizitzan?

Gurtza-zerbitzuak, batez ere Komunio Santua, eta Kristorengan zentratutako jaialdi guztiak Kristogan dugun anai-arreben arteko elkartasunaren anplifikadore bereziak dira. Jainkoaren Hitzak, Bibliak eta predikuak, eta bizitzako egoerek edozein unetan erronka egin edo indartu dezakete Kristoren presentzian dagoen fede-sentimendua sinestun bakoitzarengan modu berezian.

Non sentitzen duzu Espiritu Santua presenteago dagoela gehien?

Zer paper jokatzen du zuen kongregazioaren bizitzan? Zer paper jokatzen du espiritualtasun kontemplatiboak? Espiritu Santua bereziki presente dago gurtzan abestiek, sermoiak eta eztabaidek elkar inspiratzen eta harmonizatzen dutenean. Espiritu Santuak gai espiritualen ulermena ematen digu; kontsolatzen, indartzen eta ahalduntzen gaitu, horrela fedea, itxaropena eta maitasuna indartuz.

Trinitatearen doktrinak Jainkoaren izaera sakonago ulertzen lagundu digu. Jainkoa komunitate zoragarri batean bizi da, eta bere seme-alaba gisa hartu nahi gaitu. Espiritu Santuaren bidez, mundu honetako boteretsu gehienentzat ezkutatuta dagoen egia ezagutzeko aukera dugu: Kristo gizateriaren Jauna eta Salbatzailea dela.

Espiritualtasun kontenplatiboa Kristorekin dugun batasun sakon eta bihotzekotik sortzen den intentsitatea da, gure pentsamendu eta borondate osoa Harengana zuzentzen denean. Otoitzean edo Biblia aztertzean, natura kontenplatzean edo meditazioaren bidez, Espiritu Santuaren ahots isil eta txikia entzun daiteke orduan, eta Kristorengan aurkitzen den segurtasunak bakea eta sendaketa ematen ditu.

Zerk bihurtzen du elizako zerbitzu bat elizako zerbitzu bat?

Gurtza hasten da bi edo hiru lagun Jesusen izenean biltzen direnean Jainkoa gurtzeko eta haren hitza jasotzeko. Goraipatzeko ereserkiek, kongregazio osoaren parte-hartzearekin, funtsezko zeregina dute gurtzan. WKG-k (Waldeck Eliza) ereserki liburu oso bat du, jatorrizko abestiekin, eta horietako batzuk ekumenikoak dira. Hasierako otoitzarekin, zerbitzua Jainkoaren gidaritzapean jartzen dugu eta inspirazioa eskatzen dugu.

Jainkoaren Hitza interpretatu eta aldarrikatzen dugun sermoia gurtza-zerbitzuaren erdigunea da. Paulok agindu bezala, hainbat ekarpen (beste sermoi laburrak, txostenak, iragarkiak) sartzen direnean, fluxu ordenatua bermatzen dugu. Kide guztien parte-hartzea ahalegintzen gara, beren gaitasunen eta dohainen arabera, eta hori antolakuntza- eta teknika-arloetara ere hedatzen da. Amaierako otoitzean, Jainkoari eskerrak ematen dizkiogu, gaixo eta absenteen alde otoitz egiten dugu, eta eguneroko bizitzan gidaritza eskatzen dugu, gure antzera... Römer 12 jakin ezazu elizako zerbitzua ere badela.

Komunio Santuak tradizio berezia du WKG-n (Koloniako Eliza Ebanjelikoa); Ostegun Santuan eta gutxienez jaiegun guztietan ospatzen da jai berezi gisa. Kongregazio askok maizago ospatzen dute Komunio Santua. Tradizionalki, jaiegunetan bakarrik egiten da bilduma.

Zer da ezinbestekoa? Ezinbestekoa iruditzen zaigu Hebrearrei Gutunean sinestunei bilerak ez uzteko ematen zaien aholkua jarraitzea. Sinestunen presentzia hutsa elkarri animoak ematen dizkio eta kanpoko munduari aldarrikatzen dio.

Nola moldatzen duzu elizaren eta estatuaren arteko harremana?

Konstituzio demokratikoak dituzten herrialdeetan, eliza libre gisa, fundazio, elkarte edo bestelako erakunde juridikoetan antolatzen gara eta estatuaren gainbegiratzearen menpe gaude araudi eta finantza-erantzukizunen bidez. Eliza libre gisa, ez diogu estatuari elizako zergak biltzen uzten, baizik eta kideen eta jarraitzaileen borondatezko dohaintzen bidez finantzatzen gara. Estatuaren agintea jainkozko agindutzat hartzen dugu, legea betetzen dugu eta ongizate komuna babesten dugu. Jainkoari obeditzea da garrantzitsuena.

Eliza Kristauen Lan Taldeko (ACK) Lan Talde Teologikorako ikerketa-dokumentutik.