sin

115 bekatu

Bekatua legegabekeria da, Jainkoaren aurkako matxinada egoera. Adanen eta Evaren bitartez bekatua mundura etorri zenetik, gizakia bekatuaren uztarripean egon da, Jainkoaren graziaz Jesukristoren bidez bakarrik kendu daitekeen uztarri bat. Gizadiaren egoera bekatariak bere burua eta norberaren interesak Jainkoaren eta bere nahiaren gainetik jartzeko joeran erakusten du. Bekatuak Jainkoarekiko alienazioa eta sufrimendua eta heriotza dakar. Pertsona guztiak bekatariak direnez, denek ere behar dute Jainkoak bere Semearen bidez eskaintzen duen erredentzioa. (1. Johannes 3,4; Erromatarrak 5,12; 7,24-25; Markatu 7,21-23; Galatiarrak 5,19-21; Erromatarrak 6,23; 3,23-24)

Fidatu bekatuaren arazoa Jainkoari

"Ados, ulertzen dut: Kristoren odolak bekatu guztiak ezabatzen ditu. Eta badakit ez dagoela ezer gehitu beharrik. Baina oraindik badut galdera bat: Jainkoak Kristoren mesedetan nire barkamen guztiak barkatu badizkit, iraganean edo etorkizunean burutzen ditudanez gain, zerk gelditu behar nau nire bihotzaren edukira bekatzen jarraitzera? Esan nahi dut, legeak ez al du zentzurik kristauentzat? Jainkoak isiltasunik gabe al daki orain bekatu egiten dudanean? Ez al du bekatu egiten uzteko gogorik? Lau galdera dira, eta oso garrantzitsuak ere bai. Bata bestearen atzetik argiztatu nahi ditugu, agian gehiago egongo dira.

Gure bekatu guztiak barkatzen dira

Lehenik eta behin, esan duzu badakizula Kristoren odolak bekatu guztiak ezabatzen dituela. Ikuspegi garrantzitsua da. Kristau asko ez dira horretaz jabetzen. Uste dute bekatuen barkamena negozioa dela, gizakiaren eta Jainkoaren arteko merkataritza mota bat, zeinaren bidez jainkotiar moduan jokatzen den eta Zeruko Aitak barkamena eta erredentzioa agintzen baitu.

Pentsamendu eredu horren arabera, adibidez, Jesukristorengan sinesten duzu fedea, eta Jainkoak bere semearen odolarekin saritzen zaitu zure bekatuak ezabatzeko. Izenburua. Hori ona izango da, zalantzarik gabe, baina hala ere akordioa, akordioa eta, zalantzarik gabe, ez da erruki-ekintza bat, Ebanjelioak aldarrikatzen duen moduan. Pentsatzeko modu horren arabera, jende gehienak madarikazioan erortzen dira beren ahaleginean berandu doazelako eta Jainkoak Jesusen odola ematen die gutxi batzuei - beraz, ez du mundu osoaren salbazioa balio.

Eliza askok ez dute horretan uzten. Fededun potentzialak grazia bakarrik salbazioa bizitzeko aginduarekin marrazten dira; Elizarekin bat egin ondoren, ordea, sinestuna gero jarraibide batzuen aurrean aurkitzen da. Horren arabera, ez diren jokabideak oso ondo baztertu daitezke zigortzeaz gain - Elizatik ez ezik, baita Jainkoaren Erresumatik ere. Gaiaren alde "graziaz gorde".

Bibliaren arabera, bada arrazoirik norbait elizaren elkartasunetik (baina ez Jainkoaren erreinutik, noski) baztertzeko, baina hori beste kontu bat da. Momentuz, esan nahi dugu erlijio-zirkuluetan askotan ez dela atsegin bekatariak inguruan edukitzea, ebanjelioak berariaz ateak zabalik dituenean.

Ebanjelioaren arabera, Jesukristo gure bekatuengatik ez ezik, mundu osoko bekatuengatik barkamena da (1. Johannes 2,2). Eta horrek, kristau askok beren predikariek kontatzen dutenaren kontra, esan nahi du benetan hartu zuela haietako bakoitzaren errua.

Jesusek esan zuen: "Eta ni, lurretik altxatzen naizenean, guztiak erakarriko ditut niregana" (Joan 12,32). Jesus da dena existitzen den Jainko Semea (Hebrearrei 1,2-3) eta haren odolak benetan adiskidetzen du berak sortu zuen guztia (Kolosarrei 1,20).

Graziaz bakarrik

Esan duzu, gainera, badakizula Jainkoak Kristorengan egin duen moldaketa zure abantailaz ezin dela aldatu. Puntu honetan ere abantaila batzuk dituzu besteen aldean. Mundua bekatuen aurkako predikari moralez josita dago, jarraitzaile beldurgarriak bidaltzen dituztenak astez aste, akats posibleekin asfaltatutako ikastaro batean. Horren zehar, eskakizun eta omisio berezi bat bete behar dute eta etengabe hautsi edo ez betetzea Jainkoaren pazientziarekin mehatxatzen du, eta honekin batera, pila txiki zoragarriak infernuko oinazeak porrot espiritual gisa jasateko arriskua dago.

Ebanjelioak, berriz, Jainkoak jendea maite duela aldarrikatzen du. Ez dago haren atzetik edo haren kontra. Ez du itxaroten estropezu egin eta gero bitxiak bezala zapaldu arte. Aitzitik, bere alde dago eta hainbeste maite du non bere Semearen Barkamenaren bidez pertsona guztiak askatu baititu, bizi diren tokian, bekatu guztietatik (Joan 3,16).

Kristogan Jainkoaren erreinurako atea zabalik dago. Jendeak Jainkoaren hitzaz fidatu (sinestu), harengana jo (damutu) eta hain eskuzabalki emandako oinordetza onar dezakete, edo Jainkoaren Aita gisa ukatzen jarrai dezakete eta Jainkoaren familian duten rola gutxiesten. Ahalguztidunak aukeratzeko askatasuna ematen digu. Ukatzen badugu, gure aukera errespetatuko du. Egiten dugun hautua ez da guri pentsatutakoa, baina gure erabakiak hartzeko askatasuna uzten digu.

Erantzun

Jainkoak guretzat imajinagarria egin zuen. Kristorengan "baietz" esan zigun. Orain gure esku dago "gurekin" erantzutea "bai". Hala ere, Bibliak adierazi du, harrigarria bada ere, badaudela bere eskaintzari "Ez" erantzuten dioten pertsonak. Pertsona maltzurrak, gorrotoak dira, ahalguztidunaren eta beraren aurka daudenak.

Azkenean, modu hobea ezagutzen dutela diote; ez dute beren Aita zerutiarrik behar. Ez duzu Jainkoa eta gizona errespetatzen. Beren begietan, gure bekatu guztiak barkatzeko eta betirako bedeinkatuak izan gaituen eskaintzak ez du kantu bat merezi, burla baizik - esanahi eta baliorik gabe. Jainkoak, bere Semea haientzat eman zuena, deabruaren seme-alabak izaten jarraituko dute, Jainkoa nahiago dutenen gainean.

Salbatzailea da eta ez suntsitzailea. Eta egiten duen guztia ez da bere borondatean bakarrik oinarritzen, eta nahi duena egin dezake. Ez dago atzerriko arauen arabera, baina bere maitasun eta promes gaiztoarekin jarraiki fidela izaten jarraitzen du. Nor da eta zehazki nor izan nahi duen; grazia, egia eta leialtasunez betetako gure Jainkoa da. Gure bekatuak barkatzen dizkigu maite gaituelako. Horrela nahi du, eta horrela da.

Legeak ezin zuen salbatu

Ez dago betiko bizitzara eramango gaituen legerik (Galatiars 3,21). Gizakiok, besterik gabe, ez ditugu legeak betetzen. Egun osoan eztabaidatu dezakegu teorikoki legeak errespeta gaitezkeen ala ez, baina azkenean ez dugu egiten. Horrela izan zen iraganean eta horrela izango da etorkizunean. Hori egin zezakeen bakarra Jesus zen bakarrik.

Salbazioa lortzeko modu bakarra dago, eta hori Jainkoaren dohainaren bidez da, quid pro quo edo baldintzarik gabe jaso dezakeguna (Efesioarrei 2,8-10). Beste edozein opari bezala, onartu edo baztertu dezakegu. Erabakitzen duguna edozein dela ere, gurea da Jainkoaren graziaz bakarrik, baina onura eta poza bakarrik ekarriko digu benetan onartzen badugu. Konfiantza kontua besterik ez da. Jainkoa sinesten dugu eta harengana jotzen dugu.

Baina, alde batera utzita, hain ergelak bagara, bizitzen jarraituko dugu, tristea den bezala, heriotzaren iluntasun autokonpontsatuan, argia eta bizitza eman dizkigun urrezko kopa inoiz emango ez balitzaigu bezala.

Infernua - aukera bat

Horrela erabaki eta Jainkoa arbuiatzen duenak erosi ezin den dohain baten aurrean -dena dagoen bere semearen odolaz garesti ordaintzen den oparia- ez du infernua besterik aukeratzen. Dena den, Jainkoak hain garesti erositako bizitzaren eskaintzak bide hori aukeratzen duten pertsonei zein bere dohaina onartzen dutenei dagokie. Jesusen odolak bekatu guztiak barkatzen ditu, ez batzuk bakarrik (Kolosarrei 1,20). Bere barkamena sorkuntza guztiarentzat da, ez horren zati bat bakarrik.

Horrelako opari bat botatzen dutenek Jainkoaren erreinurako sarbidea ukatzen diete, beraren aurka erabaki dutelako. Ez dute parte izan nahi, eta Jainkoak ez ditu inoiz maitatzen gelditzen den arren, ez du bere egonaldia jasango, betiere pozten diren betiko jaialdia hondatzen duten harrotasunez, gorrotoz eta sinestezinarekin. Beraz, gehien gustatzen zaien tokira joaten dira, infernura zuzenean, non ez dagoen inoren egozentrismo miserableaz gozatzen duen inor.

Errukirik eman gabe, zer berri ona! Nolanahi ere ez dugun merezi dugun arren, Jainkoak bere Semean betiko bizitza ematea erabaki zuen. Sinetsi edo iseka egin. Hala ere, aukeratzen dugu, askoz ere gauza egiazkoa dela betirako eta betikoa: Jesukristoren heriotzarekin eta berpizkundearekin, Jainkoak termino zehatzetan erakutsi digu zenbat maite gaituen eta noraino doan gure bekatuak barkatzeko eta gurekin partekatzeko. hura bateratzen.

Eskuzabaltasunez ematen die edonork bere grazia edonorentzako maitasun guztietan. Jainkoak salbazioaren dohaina grazia hutsetik atera eta ezer eskatu gabe itzultzen gaitu eta benetan bere hitza sinetsi eta onartzen duen orok gozatu dezake.

Zer gelditzen zait?

Orain arte hain ona. Orain zure galderei heltzen diegu. Jainkoak nire bekatuak barkatu badizkit, konpromisoa hartu baino lehen, zerk utzi behar ote dit ahal dudana bekatzen ez uzteko?

Lehenik eta behin, zerbait argitu dezagun. Bekatua bihotzetik sortzen da batez ere, eta ez da gizabanakoen zenbait eginkizun. Pekatua ez da ezerezetik ateratzen; gure bihotz burugogorretan dute jatorria. Bihotz irmoa behar da, beraz, gure bekatuaren arazoa konpontzeko. Horretarako, arazoari erroan aurre egin behar diogu, bere eraginak sendatu beharrean.

Jainkoak ez du robotak etengabe portatzen. Gurekin maitasunezko harremana mantendu nahi du. Maite gaitu. Horregatik etorri da Kristo gu salbatzeko. Eta harremanak barkamena eta grazian oinarritzen dira - ez konpultsibo betetzean.

Adibidez, emaztea maitatzea nahi badut, itxurak egiten al ditut? Hala egingo banu, nire jokabideak betetzea ekar lezake, baina ez nintzateke gai izango maitatzen. Maitasuna ezin da behartu. Jendeak zenbait gauza egitera bakarrik behartu ditzakezu.

Norberaren sakrifizioaren bidez, Jainkoak zenbat maite gaituen erakutsi zigun. Bere maitasun handia erakutsi du barkamenaren eta graziaren bidez. Gure bekatuengatik gure ordez sufrituz, ezerk ez gaituela bere maitasunetik bereizi erakutsi zuen (Erromatarrek 8,38).

Jainkoak seme-alabak nahi ditu, ez esklaboak. Gurekin maitasun lotura bat nahi du eta ez da aringileez betetako mundua. Izaki askeak bihurtu gintuzke benetako aukeratzeko askatasunarekin. Gure erabakiak askorentzat dira. Guk guk aukeratu nahi gaitu.

Benetako askatasuna

Jainkoak egoki ikusten dugun moduan jokatzeko askatasuna ematen digu eta gure akatsengatik barkatzen gaitu. Haren borondate askeak egiten ditu. Horrela nahi zuen, eta horrela gertatzen da, konpromisorik gabe. Eta adimen pixka bat badugu ere, ikus dezakegu bere maitasuna nolakoa den eta horri eutsi ahal diogu gaur azken eguna izango balitz bezala.

Orduan, zerk eragotzi behar gaitu libreki bekatutik? Ezer ez. Erabat ezer. Eta ez da inoiz ezberdina izan. Legeak ez zuen inor bekatutik galarazi nahi zuenean (Galatiarrak 3,21-22). Eta horrela beti bekatu egin dugu, eta Jainkoak beti baimendu du. Ez gaitu inoiz gelditu. Ez du onartzen egiten ari garena. Eta ez dio isilean begiratu ere egiten. Ez du onartzen. Bai, min ematen dio. Eta hala ere beti onartzen du. Horri askatasuna deitzen zaio.

Kristorengan

Bibliak Kristorengan zuzentasuna dugula dioenean, den bezala esan nahi da (1. Korintoarrei 1,30; filipiarrak 3,9).

Jainkoaren aurrean zuzentasuna dugu ez geure barnetik, baizik eta Kristorengan bakarrik. Geure buruaz hilda gaude gure bekataritasunagatik, baina aldi berean Kristorengan bizirik gaude - gure bizitza Kristorengan ezkutatuta dago (Kolosarrei 3,3).

Kristo gabe, gure egoera itxaropena da; bera gabe bekatuaren pean saltzen gara eta ez dugu etorkizunik. Kristok salbatu gaitu. Hau da ebanjelioa - zer berri ona! Bere salbazioaren bidez, bere oparia onartzen badugu, Jainkoarekin harreman guztiz berria lortzen dugu.

Kristorengan Jainkoak guregatik egin duen guztiagatik - bere animoak barne, berarengan konfiantza izateko eskatzen duena barne - Kristo orain gugan dago. Eta Kristogatik (gure alde egiten baitu; hildakoak berpizten ditu), bekatuagatik hil arren, zuzentasuna dugu Jainkoaren aurrean eta hark onartzen gaitu. Eta hori guztia hasieratik amaierara arte gertatzen da, ez gure bidez, baizik eta Jainkoaren bitartez, zeinak ez koertzientearen bidez irabazten gaituen, baizik eta bere maitasunari esker, bere burua sakrifizioraino doana, ematean agertzen den bezala. bere buruaz.

Legeak ez al du zentzurik?

Paulok argi utzi zuen zein zen legearen esanahia. Bekatariak garela erakusten digu (Erromatarrek 7,7). Kristo etorri zenean fedearen bidez justifikatuak izan gaitezen pekatuaren menpekotasuna ginela erakusten du (Galatiarrak 3,19-27.).

Orain, esan dezagun une batez, azken judizioari aurre egin ziola firmean
Konbentzitu zeure burua Jainkoaren aurrean egon zaitezkeela, zure ahalegin guztia Zeruko Aita obeditzean zentratu delako beti. Eta horrela, sarreran prest gordetako ezkontza soinekoa (beharrela dakiten bekatu-zikinduei zuzendutako bata doakoa eta garbia) jantzi beharrean, etengabeko etengabeak gaizki markatutako zure eguneroko soinekoarekin jantzita. esfortzua, alboko sarrera batetik pasatzen zara mahaian zure lekua hartu, zure usain txarra zurekin urrats guztietan.

Etxeko nagusiak erantzungo dio: "Hara, non da masail hori hemen sartzea eta zure arropa zikinarekin iraintzea nire gonbidatu guztien aurrean?" Eta gero langileei galdetuko die: "Eskuratu ezazu inposatzaile miserable hau eta bota ezazu zutik!"

Ezin dugu besterik gabe garbitu gure aurpegi zikina geure ur zikinarekin, gure xaboi zikinarekin eta gure garbitoki zikinarekin geure kabuz eta zoriontsu jarraituko dugu gure ustekabeko zikin aurpegia garbia dela. Bekatua konkistatzeko modu bakarra dago, eta ez dago gure esku.

Ez dezagun ahaztu bekatuagatik hilda gaudela (Erromatarrek 8,10), eta hildakoak ezin dira, definizioz, bizirik hartu. Horren ordez, gure erru-sentimendu areagotuak Jesusek gure bekataritasunetik urrunduko gaituela fidatzera bultzatu behar gaitu (1. Peter 5,10-11.).

Jainkoak bekaturik nahi gaitu

Jainkoak halako grazia eta salbamen ugaria eman digu bekatutik libratzeko, ez guri nahieran bekatu egiten jarraitzeko askatasuna emateko. Honek bekatuaren errutik libratzen gaitu, baizik eta bekatu biluzia den bezala ikusteko aukera ematen digu, eta ez gu engainatzeko diseinatuta dauden apaingarri ederretan. Eta, beraz, gure gainean egiten duen botere engainagarria eta presuntziozkoa ere ezagutu eta astin dezakegu. Hala ere, Jesusen barkazio-sakrifizioa guretzat geratzen da - bekatu egiten jarraitzen badugu ere, eta hori egingo dugu zalantzarik gabe - konpromezurik gabe gelditzen gara (1. Johannes 2,1-2.).

Jainkoak ez du inola ere tacitly ahazten gure bekhatutasuna, baizik eta gaitzetsi egiten du. Beraz, ez du onartzen gure planteamendu soila eta arrazionala, zentzuzko gure esposizio konposatua, edo mota guztietako tentazioen aurrean, haserretasunetik ilusiora eta harrotasunera. Nahikoa maiz, guk aukeratutako ekintzen ondorio naturalak bakarrik eramaten uzten digu.

Hala ere, ez gaitu ixten, berarengan gure fedea eta konfiantza jartzen dugunok (horrek esan nahi du berak gordeta duen ezkontza-jantzi garbia janzten dugula) (predikari batzuek uste duten bezala) egiten ditugun aukera eskasengatik, bere ezkontza festa.

Errua onartzea

Zure bizitzan bekaturen bat topatu duzunean, ohartu al zara inoiz zure kontzientzia oinazetzen duela zure kontzientzia Jainkoari zure okerrak aitortu arte? (Eta ziurrenik aitortzara sarritan joan behar duzun batzuk daude.)

Zergatik egiten dute hori? Zure bihotzaren edukiari bekatzea erabaki duzulako? Edo, beharbada, zure bihotza Kristoren atsedenean dagoelako eta espiritu saindua bere osotasunean tristatu egiten zarelako, berriro ere zure Jaunarekin bakean egon arte?

Espiritu Santua deitzen zaio Erromatarrek 8,15-17, «Jainkoaren seme-alaba garela testigantza eman gure Espirituari». Hori eginez gero, ez dituzu bi puntu galdu behar: 1. Zu zara, Jainkoaren Espiritu Santuak beraren lekukotasuna, Kristorengan eta santu guztiekin gure Aita Zerukoaren semea, eta 2. Espiritu Santua, zure benetako norberaren lekuko den heinean, ez du atseden hartuko zu astintzeko, oraindik "haragi hila" bazina bezala bizitzen jarraitu nahi baduzu Jesukristoren bidez zure erredentzioa baino lehen bezala.

Ez ezazu akatsik egin! Bekatua Jainkoaren eta zure etsaia da eta muinari aurre egin behar diogu. Hala ere, ez dugu inoiz sinetsi behar gure salbazioa haien aurka borrokatzen dugun arrakastaren araberakoa dela. Gure salbazioa, bekatua Kristoren garaipenaren mende dago, eta gure Jaunak dagoeneko eraman du guretzat. Bekatua eta hura gainditzen duen itzala Jesusen heriotza eta berpizkundearen bidez xehatu dira, eta garaipen horretatik ateratzen den indarra sorkuntza guztian islatzen da denboraren hasieratik eternitatera. Bekatua gainditu duten munduko bakarrak Kristo bera berpiztea eta bizitzea dela uste dutenak dira.

Lan onak

Jainkoa pozten da bere seme-alaben obra onekin (Salmoa 147,11; epifania 8,4). Pozik dago elkarri erakusten diogun adeitasunaz eta adeitasunaz, gure maitasun-sakrifizioaz, justiziarako dugun grinaz eta zintzotasunaz eta bakeaz (Hebrearrei 6,10).

Beste edozein lan on bezala, hauek Jainkoarengan konfiantza, maitatzera eta ohoratzera bultzatzen gaituen Espiritu Santuaren lanetik sortzen dira. Bereziki lotuta daude Jesukristo, bizitzaren Jauna, sakrifiziozko heriotzaren eta berpizkundearen bidez gurekin egin zuen maitasun harremanarekin. Horrelako egintza eta obrak Jainkoaren lanetik sortzen dira bere seme maiteak garen gugan, eta, horrela, ez dira inoiz alferrik (1. Korintoarrei 15,58).

Jainkoaren lana gugan

Jainkoak atsegin duena egiterakoan gure zintzo zintzoak gure Salbatzailearen maitasuna islatzen du, baina gure izenean egiten ditugun lan onak ez dira, berriz azpimarratu behar, salbatzen gaituztenak. Jainkoaren legeak betetzen dituzten gure hitzetan eta egintzetan adierazitako zuzentasuna Jainkoa bera da, gugan poza eta aintza lan egiten duena fruitu onak ekartzen dituena.

Beraz, ergelkeria litzateke gugan egiten duena geure buruari egotzi nahi izatea. Berdin ergelkeria litzateke bekatu guztiak ezabatzen dituen Jesusen odolak gure bekataritasunen bat geratzea utziko lukeela pentsatzea. Zeren hala pentsatuko bagenu, oraindik ere ez genuke arrastorik izango nor den Jainko hirukote betiereko eta ahalguztidun hau -Aita, Semea eta Espiritu Santua-, dena sortu eta bere eskuzabaltasunean bere Semearen odolaren bidez erredimitu gintuen, Espiritu Santua bertan bizi da. gu eta sorkuntza osoa berritzen du, bai unibertso osoarekin partekatzen dugula (Isaias 65,17) ezin deskribaezina den maitasun handiz birsortua (2. Korintoarrei 5,17).

Egiazko bizitza

Jainkoak zuzena eta ona dena egiteko agintzen digun arren, ez du gure salbazioa zehazten nahi dugunaren eta daukagunaren arabera. Eta hori ere ona da guretzat, horrela egingo balu, denok arbuiatuko ginateke nahikoa ez delako.

Jainkoak graziaren bidez salbatzen gaitu eta haren bidez salbazioa gozatu dezakegu gure bizitza guztiz bere eskuetan jartzen dugunean eta harengana jotzen dugunean eta bera bakarrik fidatzen garela hilen artetik piztuko gaituela (Efesioarrei 2,4-10; James 4,10).

Gure salbazioa bizitzaren liburuan gizakien izenak jasotzen dituenak erabakitzen du, eta dagoeneko idatzi ditu liburu horretan guztion izenak Bildotsaren odolarekin (1. Johannes 2,2). Oso tragikoa da batzuek hori sinetsi nahi ez izatea; izan ere, bizitzaren Jaunarengan konfiantza izango balute konturatuko lirateke salbatzeko borrokan ari diren bizitza ez dela batere bizitza erreala, heriotza baizik, eta Kristorekin Jainkoarengan duten benetako bizitza ezkutuan dagoela eta agerian jartzeko zain dagoela. Gure Aita Zerukoak bere etsaiak ere maite ditu, eta nahi ditu haiek, beren lagunak bezala, harengana jo eta bere erreinuko zorionean sar daitezen (1 Tim. 2,4. 6).

laburpena

Labur ditzagun, beraz. Galdetu zuten: "Jainkoak, Kristoren mesedetan, barkatu egin banaiz nire bekatu guztiak, iraganean eta etorkizunean burutzen ditudanak bezala, zerk utzi behar ote dit nire bihotzaren edukirako bekatzen jarraitzera? Esan nahi dut, legeak ez al du zentzurik kristauentzat? Jainkoak isiltasunik gabe al daki orain bekatu egiten dudanean? Ez al du bekatu egiten uzteko gogorik?

Ezerk ez gaitu bekaturik geldituko. Inoiz ez zen desberdina izan. Jainkoak borondate askea eman digu eta horri garrantzi handia ematen dio. Maite gaitu eta maitasun ituna eratu nahi du gurekin; hala ere, horrelako harremana konfiantzan eta barkamenean oinarritutako erabaki aske batetik sortzen bada eta mehatxuek edo behartutako betetzeak sortzen ez badu.

Ez gara robotak, ez karaktere birtualak aurrez zehaztutako joko batean. Izaki askeak eta errealak bezala sortu gara Jainkoak bere sormen askatasunean, eta gure arteko harreman pertsonala benetan existitzen da.

Legea zentzurik gabe dago; balio digu garbi uzteko bekatariak garela eta, horrela, Jainkoaren borondate perfektua betetzen ez dugula. Ahalguztidunak onartzen du bekatu egiten dugula, baina, zalantzarik gabe, ez dio jaramonik egiten. Hori dela eta, ez zuen auto-sakrifikaziotik urrundu ere egin bekatuengandik salbatzeko. Mina eragiten digu eta gure gizakiak eta suntsitzen gaitu. Gure bizitzaren eta existentziaren iturri nagusiaren aurkako sinesgabetasun eta bereko errebeldeek oztopatutako bihotzetik sortzen da. Indarretik kentzen gaitu bizitza errealera, existentzia errealera joateko eta heriotzaren iluntasunean eta ezerezean harrapatuta mantentzen gaitu.

Bekatuak min egiten du

Konturatu ez bazara, bekatuak infernua bezala mintzen du, literalki, berez duen infernua delako. Beraz, zentzua du "zure bihotzaren edukiarekin bekatzea" bezainbeste zure eskua belarjalean jartzea. "Beno", esan diot norbaiti esaten, "dagoeneko barkatzen badugu, guk ere adulteriak egin ditzakegu".

Zalantzarik gabe, ez zaizu axola ondorio posibleen beldur etengabean bizitzea, nahi ez den haurdunaldia edo gaixotasun venereal desatseginak izateko arriskua duzula eta zure familiarentzat bihotz-bihotzez, zure burua baztertzea, lagunak galtzea. mantentze-ordainketetarako odoljarioa, errudun kontzientzia batek izorratu eta seguru asko senar, mutil-laguna, anaia edo aita oso haserre batekin aurre egin behar izatea.

Bekatuak ondorioak eta ondorio negatiboak ditu. Horregatik, Jainkoak zugan lan egiten du zure ego Kristoren irudiarekin harmonizatzeko. Bere ahotsa entzun eta zeure buruari buruz lan egin dezakezu edo ekintza ulergarriak egiten jarraitu.

Gainera, ez dugu ahaztu behar borondatearen bekatzeaz hitz egiten dugunean normalean pentsatzen ditugun bekatuak icebergaren punta besterik ez direla. Zer gertatzen da guk "besterik gabe" jokatzen dugunean gutiziak, berekoiak edo gutxi gorabehera? Zer da eskertzen badugu, gauzak esan nahi baditugu, edo ez dugu lagunduko? Zer gertatzen da gure beste kezkekin, haien lantokiaren, arroparen, autoen edo etxearen inbidiarekin edo atxikitzen zaizkigun pentsamendu ilunekin? Zer moduz enpresaburuen bulegoko hornikuntzak, non gu aberasten garen, esamesetan parte hartzea edo bikotekidearen edo gure seme-alaben degradazioa? Eta horrela jarraitu genezake.

Horiek ere bekatuak dira, batzuk handiak, beste batzuk txiki samarrak, eta asmatu zer? Guk nahi adina egiten jarraituko dugu. Beraz, ona da Jainkoak gure obrak baino graziaz salbatzea, ezta? Ez zaigu ongi bekatu egitea, baina ez digu eragozten errudun izaten jarraitzea. Jainkoak ez du gu bekatu egin nahi, eta, hala ere, gu baino hobeto daki bekatuagatik hilda gaudela eta bekatuan iraungo dugula, Kristorengan ezkutuan dagoen gure benetako bizitza - erredimitua eta bekaturik gabekoa - bere itzuleran agerian geratu arte (Kolosarrei 3,4).

Bizi ezazu bekatari gisa Kristorengan

Paradoxikoki, gurekin hain eskuzabala den gure Jainko betiereko bizi eta betirako maitagarriaren grazia eta botere mugagabeagatik, fededunak paradoxikoki hilda daude bekatuagatik eta, hala ere, bizirik Jesukristorengan (Erromatarrek 5,12; 6,4-11). Bekatuak izan arren, jada ez dugu heriotzaren bidetik ibiltzen Kristorengan gure piztueran sinesten dugulako eta guretzat onartu dugulako (Erromatarrek 8,10-11; Efesoarrak 2,3-6). Kristoren itzuleran, gure oskol hilkorra ere hilezkortasuna lortzen duenean, beteko da (1. Korintoarrei 15,52-53).

Baina fedegabeek heriotzaren bidean jarraitzen dute, Kristorengan ezkutuko bizitzaz gozatu ezinik (Kolosarrei 3,3) haiek ere sinetsi arte; Kristoren odolak ere desagerraraziko du haien bekatua, baina hilen artetik libratuko dituela fidatu ahal izango dira, baldin eta haien salbatzailea dela dioen berri ona sinetsi eta harengana jotzen badute. Beraz, fededunak bezain erredimituak dira: Kristo pertsona guztiengatik hil zen (1 Joan 2,2) - oraindik ez dakite, eta ezagutzen ez dutena sinisten ez dutenez, heriotzaren beldurrez bizitzen jarraitzen dute (hebrearrez). 2,14-15) eta lan hutsalean bere agerpen faltsu guztietan (Efesioarrei 2,3).

Espiritu Santuak Kristoren irudia bezala egiten ditu fededunak (Erromatarrek 8,29). Kristorengan bekatuaren boterea hautsi egiten da eta jada ez gaude horretan harrapatuta. Hala ere, oraindik ahul gaude eta bekatuari bide ematen diogu (Erromatarrek 7,14-29; Hebrear 12,1).

Maite gaituelako, Jainkoak asko arduratzen da gure bekhatutasunaz. Mundua hainbeste maite du bere betiko semea bidali zuen, beregan sinesten duten guztiak heriotzaren iluntasunean ez daitezen, bekatuaren fruitua, baizik eta haietan betiko bizitza izan dezaten. Ez dago ezer bere maitasunetik bereizten zaituena, ezta zure bekatuak ere. Fidatu bera! Obedientziaz ibiltzen laguntzen dizu eta zure bekatu guztiak barkatzen dizkizu. Borondatez zure Redentorea da, eta bere egitean ezin hobea da.

Michael Feazell


pdfsin