Jarrera kristaua

113 kristau portaera

Kristau-jokaera gure Salbatzailearekiko konfiantzan eta leialtasunean oinarritzen da, maitatu gintuen eta bere burua guregatik eman zuenak. Jesukristorengan konfiantza ebanjelioan eta maitasun-lanetan fedean adierazten da. Espiritu Santuaren bitartez, Kristok bere fededunen bihotzak eraldatzen ditu eta fruituak ematen ditu: maitasuna, poza, bakea, leialtasuna, pazientzia, adeitasuna, umiltasuna, bere burua kontrolatzea, justizia eta egia. (1. Johannes 3,23-hogei; 4,20-hogei; 2. Korintoarrei 5,15; Galatiarrak 5,6.22-23; Efesoarrak 5,9) 

Jokabide estandarrak kristautasunean

Kristauak ez daude Moisesen legearen pean, eta ezin gaitu inolako legez salbatu, Itun Berriko aginduak barne. Baina kristautasunak jokabide estandarrak ditu oraindik. Bizitzeko moduan aldaketak dakartza. Gure bizitzari eskatzen dio. Kristogatik bizi behar dugu, ez geuregatik (2. Korintoarrei 5,15). Jainkoa gure Jainkoa da, gure lehentasuna denetan, eta badu zer esateko gure bizimoduaz.

Jesusek bere ikasleei eskatu zien azken gauzetako bat jendeari "agintzen dizuedan guztia betetzen" irakastea izan zen (Mateo 2 Kor.8,20). Jesusek aginduak eman zituen, eta bere ikasle gisa aginduak eta obedientzia ere predikatu behar ditugu. Agindu hauek predikatzen eta betetzen ditugu ez salbazio-bide gisa, ez kondena-arau gisa, Jainkoaren Semearen agindu gisa baizik. Jendeak bere hitzak bete behar ditu, ez zigorraren beldurrez, beren Salbatzaileak hala esaten duelako baizik.

Obedientzia perfektua ez da kristau bizitzaren helburua; Kristau bizitzaren helburua Jainkoari dagokiona da. Jainkoa gara Kristo guregan bizi denean, eta Kristo guregan bizi da guregan konfiantza jartzen dugunean. Guregan dagoen Kristo Espiritu Santuaren bidez obedientziara eramaten gaitu.

Jainkoak Kristoren irudira eraldatzen gaitu. Jainkoaren boterearen eta graziaren bidez, gero eta gehiago bihurtzen gara Kristo bezala. Bere aginduek kanpoko portaera ez ezik, bihotzetako pentsamenduak eta motibazioak dituzte. Gure bihotzen pentsamendu eta motibazio horiek Espiritu Santuaren botere eraldatzailea eskatzen dute; ezin ditugu aldatu borondate propioaz soilik. Fedearen zati bat, beraz, Jainkoarengan konfiantza da gugan duen eraldaketa lana egiteko.

Agindurik handiena -Jainkoaren maitasuna- da, beraz, obedientziarako motibaziorik handiena. Maite dugulako obeditzen diogu eta maite dugu graziaz bere etxera eraman gaituelako. Jainkoa da gugan lan egiten duena bere borondate onaren arabera nahi izatea eta egitea (Filipiarrei 2,13).

Zer egiten dugu helburua lortzen ez badugu? Jakina, damutzen eta barkamena eskatzen dugu, gure eskura dagoela ziurtasun osoz. Ez dugu hau arin hartu nahi, baina beti erabili beharko dugu.

Zer egiten dugu besteek huts egiten dutenean? Beren zuzentasuna frogatzeko obra onak egiten dituztela gaitzetsi eta azpimarratzen al duzu? Hau gizakiaren joera omen da, baina Kristok dioena da egin behar ez genukeena7,3).

Testamentu Berriko Aginduak

Nolakoa da kristau bizitza? Itun Berrian ehunka agindu daude. Ez dugu gida falta fedean oinarritutako bizitza nola funtzionatzen duen mundu errealean. Badira aberatsek pobreak nola tratatu behar dituzten komandoak, senarrak emazteak nola tratatu behar dituzten komandoak, eliza gisa elkarrekin lan egin behar dugunerako komandoak

1. Tesalonikarrak 5,21-22 zerrenda sinple bat dauka:

  • Bakea mantendu elkarren artean ...
  • Mespretxatzen du
  • ahuldu bihotz ahulak, eraman ahulak, pazientzia izan ezazu guztiokiko.
  • Ikusi inork ez diezaiola gaitzari besteari itzultzen ...
  • ona beti jarraituz ...
  • Pozik egon beti;
  • otoitz egin gabe gelditu;
  • gauza guztiei eskerrak eman ...
  • Ez du gogoa menperatzen;
  • hizkera profetikoak ez du mespretxatzen.
  • Egiaztatu dena.
  • Ondo mantendu.
  • Saihestu gaitz mota guztiak.

Paulok bazekien Tesalonikan kristauek Espiritu Santua zutela gidatu eta irakatsi zezakeena. Gainera, bazekien kristau bizitzarekin lotutako oinarrizko oharpen eta oroitzapen batzuk behar zituztela. Espiritu Santuak Paulo beraren bidez irakastea eta gidatzea erabaki zuen. Paulek ez zuen mehatxatzen elizatik bota behar baldin badituzte baldintzak betetzen ez bazituzten - fideltasunaren bideetatik ibiltzeko gidatu zituzten aginduak eman zizkion.

Desobedientziaz ohartaraztea

Paulek estandar altuak zituen. Bekatuaren barkamena eskuragarri dagoen arren, bekatuak zigorrak dakartza bizitza honetan, eta, batzuetan, zigor sozialak barne hartzen ditu. «Ez duzu zerikusirik izan bere burua anaia deitzen uzten duenarekin eta fornikatzaile edo azkar edo idolatra edo blasfematzaile edo mozkor edo lapurrak denarekin; ez zenuke horrelako norbaitekin jan behar »(1. Korintoarrei 5,11).

Paulek ez zuen nahi eliza bekatari ageriko eta errecalcitranteentzako babesleku segurua izatea. Eliza berreskuratzeko ospitale moduko bat da, baina ez parasito sozialentzako "zona segurua". Paulok Korintoko kristauei agindu zien endogamia egin zuen pertsona bat zigortzeko (1. Korintoarrei 5,5-8) eta damutu ondoren barkatzera ere animatu zuen (2. Korintoarrei 2,5-8.).

Itun Berriak bekatuari buruz gauza asko ditu, eta agindu asko ematen dizkigu. Eman diezaiogun begirada azkar Galatiarrei. Legearekiko kristau askatasunaren manifestu honetan, Paulok agindu ausart batzuk ere ematen dizkigu. Kristauak ez daude legearen pean, baina ez dira legerik gabekoak. Ohartarazten du: "Ez zaitez erdaindu, edo graziatik eroriko zara!" Hau agindu nahiko serioa da (Galatiarrak 5,2-4). Ez zaitez lege zaharkitu baten esklabo izan!

Paulok Galatiarrei ohartarazi die "egia obeditzea eragozten" saiatuko diren pertsonen aurka (7. v.). Paulek orria judaizatzaileen aurka bihurtu zuen. Jainkoa obeditzea aldarrikatu zuten, baina Paulek ez zuela esan. Jainkoa desobeditzen dugu orain zaharkituta dagoen zerbait agintzen saiatzen garenean.

Paulok beste buelta bat hartzen du 9. bertsoan: "Legamia pixka batek ore osoa legamitzen du". Kasu honetan, legamia bekataria erlijioarekiko legean oinarritutako jarrera da. Errore hau heda daiteke graziaren egia predikatzen ez bada. Beti dago legeari nola erlijiosoak diren ikusteko prest dagoen jendea. Araudi murriztaileek ere gogo ona dutenei erakartzen diete (Kolosarrei 2,23).

Kristauei askatasunera deitzen zaie - «Ikus ezazu soilik askatasunaren bidez ez diozula lekurik ematen haragiari; baina maitasunaren bidez elkar zerbitzatu» (Galatiarrak 5,13). Askatasunarekin betebeharrak datoz, bestela pertsona baten “askatasunak” bestearena kaltetuko luke. Inork ez luke askatasunik izan behar beste pertsona batzuk esklabotzat predikatzeko edo bere buruari jarraitzaileak lortzeko edo Jainkoaren herriaren ondasun bihurtzeko. Ez da onartzen horrelako portaera zatitzaile eta kristaurik gabekoa.

Gure erantzukizuna

"Lege osoa hitz bakarrean betetzen da", dio Paulok 14. bertsoan: "Maitatu lagun hurkoa zeure burua bezala!" Horrek elkarren artean dugun erantzukizuna laburbiltzen du. Norberaren irabazien alde borrokatzearen kontrako ikuspegia autosuntsitzailea da (15. v.).

"Espirituan bizi zaitez eta haragiaren nahiak ez dituzu beteko" (16. v.). Izpirituak maitasunera eramango gaitu, ez norberaren zentrotasunera. Pentsamendu egoistak haragitik datoz, baina Jainkoaren Espirituak pentsamendu hobeak sortzen ditu. «Zeren haragia espirituaren aurka altxatzen baita eta izpiritua haragiaren aurka; elkarren aurka daude ... »(17. v.). Espirituaren eta haragiaren arteko gatazka dela eta, batzuetan nahi ez dugunean bekatu egiten dugu.

Orduan, zein da hain erraz eragiten diguten bekatuen konponbidea? Ekarri legea? Ez!
"Baina Espirituak agintzen badizu, ez zaude legearen menpe" (18. v.). Bizitzarekiko dugun ikuspegia desberdina da. Espirituari begiratzen diogu eta Espirituak Kristoren aginduen arabera bizitzeko nahia eta indarra garatuko du gugan. Zaldia gurdira eramaten dugu.

Lehenik eta behin Jesusi begiratzen diogu eta bere aginduak berarekin dugun leialtasun pertsonalaren testuinguruan ikusten ditugu, ez "jarraitu behar diren arauak, bestela zigortuak izango gara".

Galates 5 liburuan, Paulok hainbat bekatu zerrendatzen ditu: “Utzikeria, garbitasuna, debozioa; Idolatria eta sorginkeria; Etsaitasuna, liskarrak, jelosia, haserrea, liskarra, desadostasuna, banaketa eta inbidia; Edan, jan eta antzekoak ”(19-21 vv.). Horietako batzuk jokabideak dira, beste batzuk jarrerak dira, baina guztiak norberarengan zentratuta daude eta bekatuaren bihotzetik datoz.

Paulok serio ohartarazten gaitu: "... hori egiten dutenek ez dute Jainkoaren erreinua heredatuko" (21. v.). Hau ez da Jainkoaren bidea; hau ez da nola izan nahi dugun; horrela ez dugu eliza nahi ...

Barkamena eskuragarri dago bekatu hauen guztientzat (1. Korintoarrei 6,9-11). Horrek esan nahi al du elizak bekatuari begi itsu bat egin behar diola? Ez, eliza ez da holako bekatuentzako manta edo aterpe seguru. Elizak grazia eta barkamena adierazten eta ematen diren lekua izan nahi du, ez bekatua kontrolik gabe zabaltzen uzten den lekua.

"Baina izpirituaren fruitua maitasuna, poza, bakea, pazientzia, ontasuna, ontasuna, leialtasuna, leuntasuna, kastitatea" da. 5,22-23). Hau Jainkoari eskainitako bihotz baten emaitza da. «Kristo Jesusenek gurutziltzatu dute beren haragia beren grina eta nahiekin» (v. 24). Espiritua gure baitan lanean, haragiaren lanak baztertzeko borondatea eta indarra hazten gara. Jainkoaren lanaren fruituak gure baitan ematen ditugu.

Pauloren mezua argia da: ez gaude legearen menpe, baina ez gara legerik gabekoak. Kristoren agintepean gaude, haren legearen pean, Espiritu Santuaren gidaritzapean. Gure bizitza fedean oinarritzen da, maitasunak bultzatuta, poza, bakea eta hazkundea dituelarik. "Espirituan bizi bagara, goazen Espirituaren bidez ere" (25. v.).

Joseph Tkach


pdfJarrera kristaua