Jainkoa fedea

116 jainkoan sinetsi

Jainkoarenganako fedea Jainkoaren dohaina da, bere Seme haragituan errotua eta bere betiko hitzaz argitua Espiritu Santuaren testigantza Eskrituretan. Jainkoarekiko fedeak gizakien bihotzak eta adimenak Jainkoaren graziaren, salbamenaren dohainaren harrera egiten ditu. Jesukristoren eta Espiritu Santuaren bidez, fedeak ahalbidetzen gaitu espiritualki komunikatu eta leial izateko Jainko gure Aitarekin. Jesu-Kristo da gure fedearen egilea eta amaitzailea, eta fedearen bidez, ez obren bidez, graziaren bidez lortzen dugu salbazioa. (Efesoarrei 2,8; Aktak 15,9; 14,27; Erromatarrak 12,3; Joan 1,1.4; Apostoluen Egintzak 3,16; Erromatarrak 10,17; hebrearrak 11,1; Erromatarrak 5,1-hogei; 1,17; 3,21-hogei; 11,6; Efesoarrak 3,12; 1. Korintoarrei 2,5; Hebrear 12,2)

Jainkoari fedean erantzutea

Jainkoa handia eta ona da. Jainkoak bere ahalmen indartsua erabiltzen du bere herriarekiko maitasun eta erruki promesa sustatzeko. Apala da, maitekorra, haserre bizkorra eta grazian aberatsa.

Hori polita da, baina nolakoa da guretzat garrantzitsua? Zer desberdintasun ditu gure bizitzan? Nola erantzuten diogu Jainkoari indartsua eta arina? Bi modutan gutxienez erreakzionatzen dugu.

konfiantza

Jainkoak nahi duen guztia egiteko ahalmena duela aitortzen badugu eta gizakia bedeinkatzeko beti erabiltzen duela botere hori, orduan esku onetan gaudela erabateko konfiantza izan dezakegu. Bai gaitasuna eta bai adierazitako xedea salbazio guztiaren alde lan egiteko, gure matxinada, gure gorrotoa eta gure aurkako traizioa barne. Guztiz fidagarria da - gure konfiantza merezi du.

Epaiketan, gaixotasunean, sufrimenduan eta hiltzen ari garenean ere, ziur egon daiteke Jainkoak gurekin jarraitzen duela, guri dagokigula eta dena kontrolpean duela. Agian ez da itxura hori izango, eta zalantzarik gabe kontrolpean sentitzen gara, baina konfiantza izan dezakegu Jainkoak ez gaitu harrituko. Egoera guztiak bihur ditzake, gure onerako.

Ez dugu inoiz zalantzan jarri behar Jainkoak gureganako maitasunaz. "Baina Jainkoak erakusten digu bere maitasuna, Kristo guregatik hil zela oraindik bekatari ginela" (Erromatarrek 5,8). "Horretik aitortu genuen maitasuna, Jesukristok bere bizitza utzi zigula" (1. Johannes 3,16). Izan ere, Jainkoak, bere Semea ere barkatu ez zuenak, bere Semearen bidez emango digula betiko zorionerako behar dugun guztia.

Jainkoak ez zuen beste inor bidali: Jainkoaren Semea, Jainkoarentzat ezinbestekoa, gizon egin zen guregatik hil eta hilen artetik piztu ahal izateko (Hebrearrei 2,14). Ez gintuzten abereen odolez salbatu, ez pertsona on baten odolaz, gizaki egin zen Jainkoaren odolaz baizik. Sakramentua hartzen dugun bakoitzean gureganako maitasun maila hau gogoratzen zaigu. Maite gaituela ziur egon gaitezke. Berak
gure konfiantza irabazi du.

"Leial da Jainkoa", dio Paulok, "zein ez zaitu uzten zure indarrak tentatzen, baizik eta tentazioa amai dadin, jasan dezazun" (1. Korintoarrei 10,13). «Baina leial da Jauna; indartuko zaitu eta gaitzetik babestuko zaitu»(2. Tesalonikarrak 3,3). "Leialak bagara ere, leial jarraitzen du" (2. Timotheo 2,13). Ez du iritziz aldatuko gu nahi izateaz, deitzeaz, guri erruki izateaz. «Eutsi diezaiogun itxaropenaren lanbideari eta ez duda egin; leial baita hitzeman zuena» (Hebrearrei 10,23).

Gurekin konpromisoa du, gurekin trukatzeko, betiereko bizitza emateko, betiko maitatzeko. Ez du gurekin egon nahi. Fidagarria da, baina nola erantzun behar diogu horri? Kezkatuta gaude? Bere maitasuna merezi izateko borrokan al gaude? Edo harengan fidatzen gara?

Ez dugu inoiz zalantzan jarri behar Jainkoaren botereaz. Hori erakusten da Jesusen hilen artetik piztutakoan. Hau da heriotzaren beraren boterea duen Jainkoa, berak sortutako izaki guztien gaineko boterea, beste botere guztien gaineko boterea (Kolosarrei 2,15). Gurutzean gauza guzien gainean garaitu zuen, eta horren lekuko da haren piztuerak. Heriotzak ezin izan zion eutsi bizitzaren printzea delako (Apostoluen Eginak 3,15).

Jesus hilen artetik piztu zuen botere berak bizitza hilezkorra emango digu (Erromatarrek 8,11). Sinetsi gaitezke hark bere promes guztiak guretzat betetzeko ahalmena eta nahia dituela. Gauza guztietan harengan fida gaitezke, eta hori ona da, ergela baita beste edozertan fidatzea.

Gure kabuz huts egingo dugu. Berez, eguzkiak ere huts egingo du. Itxaropen bakarra eguzkia baino indar handiagoa duen Jainkoa da, unibertsoa baino indar handiagoa duena, denbora eta espazioa baino leialagoa dena, maitasunaz eta fideltasunez betea. Itxaropen ziur hau Jesus gure Salbatzailean dugu.

Fedea eta konfiantza

Jesukristorengan sinesten duten guztiak salbatuko dira (Egak, irailak 1.6,31). Baina zer esan nahi du Jesukristogan sinestea? Satanek ere uste du Jesus Kristo dela, Jainkoaren Semea. Ez zaio gustatzen, baina badaki egia dela. Gainera, Satanek badaki Jainkoa existitzen dela eta bera bilatzen dutenak saritzen dituela (Hebrearrei 11,6).

Beraz, zein da gure sinesmenen eta Satanen sinesmenen artean? Gutako askok ezagutzen dugu Santiagoren erantzun bat: benetako fedea ekintzen bidez erakusten da (James 2,18-19). Egiten dugunak benetan sinesten duguna erakusten du. Portaera sinesmenaren froga izan daiteke, nahiz eta pertsona batzuek arrazoi okerrengatik obeditzen duten. Satanek ere Jainkoak ezarritako murrizketen pean jarduten du.

Orduan, zer da sinesteak eta zertarako balio du "egiari eustea"? Azalpenik errazena fedea gordetzea konfiantza dela uste dut. Jainkoaz arduratzen gara gu zaintzeko, onak egiteko txarra izan beharrean, betiko bizitza emateko. Konfiantzak esan nahi du Jainkoa existitzen dela jakitea, ona dela, nahi duena egiteko ahalmena duela, eta konfiantza botere hori erabiliko dugula guretzat onena egiteko. Konfiantzak guk bidaltzen dugun borondatea esan nahi du eta prest egoteko prest dago - ez beldurrez, maitasunetik kanpo. Jainkoarengan fidatzen bagara, maite dugu.

Konfiantzak erakusten du egiten duguna. Baina eskritura ez da konfiantza eta ez du konfiantza sortzen - konfiantzaren emaitza baino ez da. Bere muinean, benetako fedea Jesukristorengan konfiantza da.

Jainkoaren oparia

Nondik datorkizu horrelako konfiantza? Ez da gure burutik atera dezakegun zerbait. Ezin dugu geure buruaz hitz egin edo giza logika erabili kasu zorrotz eta sendoa eraikitzeko. Inoiz ez dugu astirik izango objekzio posible guztiei aurre egiteko, Jainkoaren inguruko argudio filosofiko guztiei. Baina egunero erabakiak hartzera derrigortuta gaude: fidatuko al gara Jainkoarekin edo ez? Atzeko erregailuan erabakia jartzen saiatzea erabaki bat da berez - oraindik ez dugu harengan fidatzen.

Kristau bakoitzak une batean edo bestean hartu du Kristorengan konfiantza izateko erabakia. Batzuentzat, ondo pentsatutako erabakia izan zen. Beste batzuentzat, arrazoi okerrengatik hartutako erabaki ilogikoa izan zen, baina erabaki egokia izan zen zalantzarik gabe. Ezin ginen beste inorekin fidatu, ezta geure buruaz ere. Gure kabuz utzita, gure bizitza nahastuko genuke. Ezin ginen beste giza agintari batzuekin fidatu. Gutako batzuentzat, fedea etsipenagatik egindako aukera bat zen; ez genuen beste inora joan Kristorengana (Joan 6,68).

Normala da gure hasierako usteak sinesgaitasun heldua izatea - leku aproposa hasteko, baina ez gelditzeko toki ona. Gure fedean hazi behar dugu. Gizon batek Jesusi esan bezala:
"Sinisten dut; lagundu nire sinesgaitzari!" (Markus 9,24). Ikasleek beraiek zalantza batzuk izan zituzten Jesus berpiztua gurtu ondoren ere8,17).

Beraz, nondik dator fedea? Jainkoaren oparia da. Efesoarrak 2,8 salbazioa Jainkoaren dohaina dela esaten digu, hau da, salbamenera daraman fedeak ere opari bat izan behar duela esan nahi du.
Eginetan 15,9 esaten zaigu Jainkoak fededunen bihotzak garbitu zituela fedez. Jainkoak haien baitan lan egin zuen. Bera da "fedearen atea ireki" zuena (Eginak 14,27). Jainkoak egin zuen, bera delako sinesteko gaitzen gaituena.

Ez ginateke Jainkoarengan fidatuko harengan konfiantza izateko gaitasuna emango ez baligu. Bekatuek jendea hondatu egin dute Jainkoari beren indar edo jakinduriaren bidez sinesteko edo konfiantza emateko. Horregatik, fedea ez da salbaziorako kalifikatzen gaituen "obra". Ez dugu ospea lortzen, kualifikazioa dugulako. Sinesmenak oparia jasotzea besterik ez du esan nahi, oparia eskertzea. Opariak jasotzeko gaitasuna ematen digu Jainkoak, opariaz gozatzeko.

fidagarriak

Jainkoak arrazoi onak ditu gu sinesteko eta badirudi fidagarria den norbait berarengandik sinetsi eta gorde dadin. Ematen digun fedea bere salbamenerako haragia bihurtu zen bere semean oinarritzen da. Arrazoi onak ditugu fedea izateko, salbazioa guretzat erosi duen salbatzailea dugulako. Beharrezkoa den guztia egin du, behin, sinatu, zigilatu eta entregatu du. Gure fedea oinarri sendoa du: Jesukristo.

Jesus da fedearen hasiberria eta amaitzailea (Hebrearrei 12,2), baina ez du lana bakarrik egiten. Jesusek Aitak nahi duena bakarrik egiten du eta Espiritu Santuaren bitartez gure bihotzetan lan egiten du. Espiritu Santuak irakasten, kondenatzen gaitu eta fedea ematen digu4,26; 15,26; 16,10).

Hitzaren arabera

Nola ematen digu Jainkoak (Aitak, Semeak eta Espiritu Santuak) fedea? Pregoiaren bidez egin ohi da. "Fedea predikatzetik dator, baina Kristoren hitzaren bidez predikatzea" (Erromatarrek 10,17). Sermoia Jainkoaren hitz idatzian dago, Biblian, eta Jainkoaren hitzean dago, elizako sermoi batean edo pertsona batek beste bati egindako testigantza soil batean.

Ebanjelioaren hitzak Jesusen berri ematen digu, Jainkoaren hitza, eta Espiritu Santuak hitz hau erabiltzen du gu argitzeko eta, nolabait, hitz hori egiteko aukera ematen digu. "Espiritu Santuaren testigantza" aipatzen da batzuetan, baina ez da auzitegietako lekukoa bezalako galderarik egin.

Barneko etengailu bat bezalakoa da eta predikatzen ari den berri ona onartzeko aukera ematen digu. Ondo sentitzen da; oraindik galderak izan ditzakegun arren, mezu honen bidez bizi dezakegula uste dugu. Gure bizitzak eraiki ditzakegu, horretan oinarritutako erabakiak har ditzakegu. Zentzua du. Aukerarik onena da. Jainkoak beregan konfiantza emateko gaitasuna ematen digu. Fedean hazteko gaitasuna ere ematen digu. Fedearen gordailua hazten den hazia da. Gure adimen eta emozioak ebanjelioa gero eta gehiago ulertzeko ahalmena ematen du. Jainkoari buruz gero eta gehiago ulertzen laguntzen digu Jesukristoren bidez bere burua agerian utziz. Itun Zaharreko argazki bat erabiltzeko, Jainkoarekin ibiltzen hasten gara. Bera bizi gara, harengan pentsatzen dugu, berarengan sinesten dugu.

Zweifel

Baina kristau gehienek sinesmenarekin borrokatzen dute batzuetan. Gure hazkuntza ez da beti leuna eta etengabea - proben eta galderen bidez gertatzen da. Batzuentzat, tragediak edo sufrimendu larriak direla eta zalantzak sortzen dira. Beste batzuentzat, oparotasuna edo garai onak izaten dira subliminoan gauza materialetan fidatzen saiatzen direla Jainkoak baino. Gutako askok bi fedearen erronkei aurre egingo diegu.

Pobreek askotan aberatsek baino fede sendoagoa izaten dute. Etengabeko entseguek jazarritako jendeak badaki Jainkoa baino ez dutela itxaropenik, berarekin fidatzea beste aukerarik ez dutela. Estatistikek erakusten dutenez, pertsona txiroek Elizari diru sarreren ehuneko handiagoa ematen diote aberatsek baino. Badirudi haien usteak (perfektuak ez diren arren) iraunkorragoak direla.

Badirudi fedearen etsairik handiena dena ondo doala. Jendeak tentazioa du bere adimenaren indarraren bidez lortu zutela sinesten. Haurren jarrera Jainkoaren mendekotasunarekin galtzen dute. Jainkoaren ordez daukatenaz oinarritzen dira.

Pobreak egoera hobean daude planeta honetako bizitza galderaz beteta dagoela ikasteko eta Jainkoa da gutxien zalantzan dagoena. Berarekin fidatzen dira gainerako guztia fidagarria ez dela frogatu delako. Dirua, osasuna eta lagunak dira denak. Ezin dugu haiengan konfiantzarik izan.

Jainkoaz bakarrik fidatu daiteke, baina hala bada ere, ez dugu beti eduki nahiko genukeen frogarik. Beraz, harengan konfiantza izan behar dugu. Jobek esan zuen bezala: Nahiz eta hiltzen nau, harengan konfiantza izango dut3,15). Berak bakarrik eskaintzen du betiko bizitzarako itxaropena. Bizitzak zentzua edo helburu bat duela itxaropena eskaintzen du bakarrik.

Hazkuntzaren zati bat

Hala ere, batzuetan zalantzak argitzen ditugu. Fedean hazteko prozesuaren zati bat da Jainkoak gehiago fidatzen ikastea bizitzan. Aitzina datozen aukerak ikusten ditugu, eta berriro Jainkoa aukeratzen dugu irtenbiderik onena.

Blaise Pascalek duela mende batzuk esan zuen bezala, nahiz eta beste arrazoiren batengatik ez dugun uste, gutxienez Jainkoa apustu onena delako sinetsi beharko genuke. Berari jarraitzen badiogu eta ez da existitzen, ez dugu ezer galdu. Baina ez badugu jarraitzen eta bera badago, dena galdu dugu. Beraz, ez dugu ezer galtzeko, baina dena da irabazteko unibertsoko errealitate seguruena dela pentsatuz eta Jainkoarengan sinesten badugu.

Horrek ez du esan nahi dena ulertuko dugunik. Ez, ez dugu inoiz dena ulertuko. Fedeak Jainkoarengan konfiantza izatea esan nahi du, beti ulertzen ez badugu ere. Zalantza izanda ere gurtu dezakegu8,17). Salbazioa ez da adimenaren lehia. Salbatzen gaituen ustea ez dator zalantza guztien erantzuna duten argudio filosofikoetatik. Fedea Jainkoarengandik dator. Galdera guztien erantzuna jakitean oinarritzen bagara, orduan ez gara Jainkoarengan oinarritzen.

Jainkoaren erreinuan egoteko arrazoi bakarra grazia da, Jesukristo gure Salbatzailearenganako fedearen bidez. Gure obedientzian oinarritzen garenean, gaizki dagoen zerbaitetan oinarritzen gara, fidagarria ez den zerbaitetan. Kristorenganako fedea berritu behar dugu (Jainkoak gure fedea erreforma dezala) eta berarekin bakarrik. Legeak, lege onak ere, ezin dira gure salbazioaren oinarria izan. Ituneko agindu berriei ere men egitea ezin da gure segurtasunaren iturria izan. Kristo bakarrik da fidagarria.

Heldutasun espiritualetan hazten garen heinean, sarriago jabetzen gara gure bekatuez eta bekhatez. Jainkoarengandik urrun gaudela konturatzen gara, eta horrek ere zalantza egin dezake Jainkoak benetan bere Semea bidaliko lukeen jendea hiltzen ari garen bezain ustel.

Zalantzak izan daitekeen bezain handia izanik, Kristorengan fede handiagoa izatera eramango gaitu, berarengan aukera bakarra baitugu. Ez dago beste tokirik. Bere hitz eta ekintzetan ikusten dugu gure bekatuengatik hiltzen hasi baino lehenago zekien ustelak zeudela. Zenbat eta hobeto ikusi geure burua, orduan eta handiagoa da Jainkoaren graziara amore emateko beharra. Bera bakarrik da nahikoa gugandik salbatzeko, eta berak bakarrik askatuko gaitu gure zalantzetatik.

komunitatea

Jainkoarekin harreman emankorra dugula sinesten da. Otoitz egiten ari garen sinesmenari esker gurtzen ari garen sinesmenari esker, bere hitzak entzuten ari garela sinesten dugu, sermoietan eta komunitatean. Fedea ahalbidetzen digu Aitarekin, Semearekin eta Espiritu Santuarekin elkarlanean parte hartzeko. Fedearen bidez, Jainkoarekiko gure leialtasuna adierazteko gai gara, Jesukristo gure Salbatzailearen bidez, gure bihotzetan lan egiten duen Espiritu Santuaren bidez.

Beste pertsonak maitatu ditzakegula sinesten da. Fedea barre ridikulu eta gaitzespenetatik libratzen gaitu. Besteak maitatu ditzakegu zer egingo digutenaz kezkatu gabe, Kristorengan eskuzabaltasunez saritzen gaituelako. Jainkoarengan sinestuz besteekin eskuzabalak izan gaitezke.

Jainkoarengan sinesten dugula, lehenik gure bizitzan jar dezakegu. Jainkoak esaten duen bezain ona dela uste badugu, guk beste guztiaren gainetik baloratuko dugu eta gugandik eskatzen dituen sakrifizioak egiteko prest egongo gara. Berarekin konfiantza izango dugu eta uste dugu salbazioaren pozak biziko ditugula. Kristau bizitza Jainkoarengan konfiantza kontua da hasieratik amaiera arte.

Joseph Tkach


pdfJainkoa fedea